Sanchin o el "Kata de las tres batallas" hace referencia al conflicto entre cuerpo, mente y espíritu, y en Kung Fu recibe también los nombres de Saam Chien, Sanchian, Sanshin, Samchiem, San Chian, San Shin, San Tien y San Zhan.
Se trata de un Kata muy diferente a los expuestos hasta ahora en este blog, pues pertenece a estilos okinawenses como el Goju Ryūo el Shitō Ryū, que son escuelas con caracteristicas casi opuestas a nuestra escuela Shōtōkāi.
El Kata Sanchin tiene su origen en China hacia el año 530 de nuestra era (“forma", Kata o TaoluShan Zhen), y fue llevado a la isla de Okinawa por el maestro Higaonna Kanryo hacia 1880, quien cambió el uso de la mano abierta por la del puño cerrado, más propio de los lugareños de la zona. Fueron los alumnos de Higaonna, Miyagi y Mabuni, los que trasladaron Sanchin a sus respectivos estilos Goju y Shitō Ryū.
A Japón llegó de la mano del maestro Yamaguchi (GojuRyū), quien profundizó mucho sobre este Kata, aplicando la meditación e incluso sus creencias sintoístas. Masutatsu Oyama, fundador de la Kyokushinkai y alumno de Yamagushi, creó la versión Sanchin No Kata. Otro maestro en introducir en Okinawa su propia versión de Sanchin fue el fundador de la escuela Uechi Ryu, aunque existen otros muchos estilos en los que se practica este Kata: Sankukai Ryu, Kobayashi Ryu, Shorin Ryu, Shohei Ryu...
La posición empleada en este Kata es la que le da su nombre -Sanchin Dachi- y las defensas usadas son Morote Uchi Uke, Uchi Uke y Shuto Mawashi Uke. Los Atemis son el Tsuki, el Morote Teisho Uchi y el Morote Yohon Nukite. La respiración característica de Sanchin es Ibuki Sankai; lenta, sonora y profunda.
Nuestro maestro, Herbert, nos lo hacía practicar a veces y lo nombraba o describía como “el Kata de la salud” por los beneficios que aporta gracias al trabajo muscular y respiratorio que entraña. En Shitō Ryū y Goju Ryū este Kata superior es muy importante, ya que desarrolla la potencia, la fuerza y la concentración. Ayuda a la estabilidad, la coordinación muscular y desde luego, al control de la respiración (abdominal, diafragmática y sonora). Igualmente, Sanchin contribuye a la mejora mental e incluso emocional: libera estrés, tensión e incluso frustración, y su ejecución permite alcanzar un estado de meditación en movimiento.
Sanchin influyó en la construcción de Katas como Seisan, Suparimpei o Kururunfa, entre otros. Fue el maestro de GichinFunakanoshi, Anko Itosu, quien incluyó Sanchin en otros Katas de Karate, alejándose de la influencia china en la medida de lo posible.
Sanchin es un Kata isométrico que se realiza con una tensión constante, donde los músculos se contraen sensiblemente y donde la concentración de la zona del núcleo o core (Tandem) es primordial. Los movimientos son casi todos lentos, a excepción de un par de defensas al final. Hablamos de un Kata simple, pero difícil de realizar correctamente. Debemos saber que la versión china es más larga, ya que en Karate está dividida en Tensho y en Sanchin propiamente.
Algunos rasgos a tener en cuenta a la hora de realizar este Kata son:
Mentón recogido hacia dentro.
Hombros hacia abajo.
Puños bien cerrados y antebrazos formando un ángulo de 90º.
Sacar pecho y contraer estómago.
Espalda recta y con su musculatura igualmente contraída.
Zona del perineo, glúteos, interior de los muslos y pelvis contraídas.
Rodillas semiflexionadas y giradas, junto a los pies, hacia adentro.
Pies muy asentados y con los dedos enraizados en el piso.
Aunque existen varias formas de realizar el Kata según la escuela, la que yo propongo en el vídeo que sigue a estas líneas es la que solíamos trabajar en las clases del maestro Herbert. El Embusen es muy simple como se puede apreciar, pero hay versiones de Sanchin en las que existen un par de giros de 180º.
Justo hace un año, el 15 de noviembre de 2024, nos dejaba el maestro Herbert Albert Hooykaas a los 81 años de edad, precisamente un año después de que lo hiciera su esposa Angelina.
Herbert y Angelina en 1995
Han pasado 12 meses sin nuestro querido Sensei, aunque desde la ciudad donde impartía clases -Sevilla- ya lo añorábamos desde el inicio de la primavera de 2003, fecha en la que se fue a vivir a Madrid.
Durante más de una década tuvimos la oportunidad, al menos una vez al año, de traerlo a la capital andaluza con motivo de algún congreso o curso de Artes Marciales o algún encuentro con sus antiguos alumnos, pero desde finales de 2015 dejamos de poder contar con su inestimable presencia debido al agravamiento de su cruel enfermedad.
Hoy hace un año que el maestro nos dijo adiós definitivamente, dejándonos huérfanos de algún modo, como expresé en la publicación de noviembre de 2024.
Doce meses después, he querido dedicar unas líneas a su memoria, acompañando éstas con un vídeo inédito donde Herbert realiza el kata Tekki Shodan en su Dōjō de Nervión. Dicha grabación la llevé a cabo con mi amigo Pablo Castro en el verano de 2001.
Originario de la línea Tomari-Te, el Kata Jion("amor y bondad", "sonido del templo")es uno de los tres Katas de la trilogía formada por Jitte, Jiin y el mismo Jion, que también se le puede ver escrito como Gion, Jian, Ji'an, Ci'en, Ci' o Jion Si.
Sendos Katas tienen como raiz la palabra "Ji" que viene a significar "benevolencia" o "compasión". También es el nombre de un templo chino, ya que en ellos se practicaban Artes Marciales tradicionalmente. De hecho, se piensa que su introducción en las islas japonesas fue llevada a cabo por el monje chino Jion Ji, y la incorporación al sistema Shuri-Te fue responsabilidad de los maestros Matsumura, Chibana e Itosu (Sensei que fue de Funakoshi y del mismo Chosin Chibana). Jion es un Kata muy practicado en los estilos Shito Ryu, Wado Ryu y Shotokan y por ende, también en Shōtōkāi.
Embusen de Jion
Desde el punto de vista técnico, Jion está formado por posiciones, defensas y Atemis básicos, y está caracterizado por la ejecución de técnicas dobles. Es un Kata que podemos considerar potente en su realización, alternando entre movimientos lentos y rápidos muy coordinados, y con diversos giros y cambios de dirección a lo largo de su Embusen.
Entre las técnicas que conforman el Kata, destacan Koosa Uke, Kakiwake Uke, Juji Uke, Otoshi Uke o Yoko Tettsui Uchi (sustituido este por Yoko Tsuki en algunas escuelas).
En el vídeo que podemos ver a continuación se observa a Javier Juliá (Sandan de Karate), realizando el Kata Jion desde distintos ángulos.
Tal día como hoy, 3 de abril de 2025, el maestro Herbert A. Hooykaas habría cumplido 82 años. Nuestro querido Sensei nos dejó en noviembre del pasado año, y desde entonces se le ha echado mucho de menos.
Herbert era un amante del Karate y de todo lo que lo compone: Kihon, Kumite, Defensa Personal y desde luego, de los Katas. Dentro de estos últimos, nuestro maestro era un gran seguidor de un grupo de Katas superiores muy interesante. Se trata de los Tekki (Shodan, Nidan y Sandan). Estos Katas ya fueron abordados en las respectivas entradas de 2012, agosto de 2013 y septiembre de ese mismo año, aparte del Bunkai de Tekki Shodan que pudimos ver en la publicación de marzo de 2022.
Herbert solía hacernos ejecutarlos a menudo para calentar antes de seguir con otros Katas más largos y exigentes.
Aunque cada Tekki tiene sus características particulares, los tres comparten rasgos comunes: un Embusen lineal, gran importancia en la mirada, desplazamientos laterales y el uso de la cintura al ejecutar diversas técnicas (Soto Uke, Haiwan Uke, Tettsui Uchi...).
Como homenaje a Herberten una fecha tan señalada para él y su familia, he querido compartir un vídeo inédito filmado por mi buen amigo Pablo Castro y por mí mismo en el verano de 2001, en el que podemos disfrutar de la realización de los tres Tekki lentamente para ver los detalles más claramente.
Ya vimos en apartados anteriores en referencia al trabajo de Bunkaien grupo, tanto con Katas básicos como superiores, la aplicación de los Katas de esta manera. Ahora es el momento de tratar el Kata Chintei, una interesante “forma” muy asequible para todos los karatekas. Chinteio Chinte (“mano extraña”) es un Kata procedente de China, que entró por Okinawa hasta llegar a Japón, y que fue enseñada por Matsumura al maestro de Funakoshi, Itosu Sensei. De ahí fue pasando de maestros a alumnos hasta nuestros días.
El Kata Chintei se caracteriza por el empleo repetidas veces del Tate Tsuki, del Nihon Nukite y de ciertos movimientos circulares. También es característico la búsqueda de puntos vitales y la retención del cuerpo del oponente con la otra mano procurando hacer más efectivo el golpe de puño o codo.
Como en entradas anteriores, repetiré el sistema de trabajo del llamado Gruppu No Bunkai -creado en el Club Herbert- a modo de recordatorio, y a continuación veremos el vídeo de esta aplicación en grupo.
El Gruppu No Bunkai consiste en, tras decidir la parte de Kata a realizar, colocarse en grupo del siguiente modo: uno irá en el centro, otros dos se pondrán a derecha e izquierda de él, y según el Kata a ejecutar, podrá haber uno detrás e inclusive otro delante. Cada uno se le llamará de una forma. Veamos; Hidari (izquierda), Migi (derecha), Ushiro (detrás) y Mae (delante), de modo que a las órdenes a las que se responderá en el trabajo quedarán así:
>Kata- todo el grupo realizará simultáneamente el fragmento de Kata elegido.
>Hidari- el compañero de la izquierda atacará al central para que éste defienda y realice el contraataque del Kata en cuestión.
>Migi- el de la derecha será ahora quien ataque al del centro con las técnicas del Kata.
>Ushiro- en el caso de haber un ataque desde atrás, como en Heian Nidan, será este elemento el que ejecute la técnica correspondiente desde la espalda del central.
>Mae- la persona más adelantada se volverá inmediatamente oiga la orden, atacando con Atemi o agarre mientras el del centro repele dicho ataque.
En el vídeo que ilustra esta entrada podemos apreciar un total de ocho interacciones con los dos atacantes (cuatro con cada uno, primero siempre el del lado derecho del que se encuentra en el centroy luego el de su lado izquierdo o Hidari). El Kata lo hemos dividido en cuatro partes, de modo que tras ver en la ventana inferior la porción de Chintei de forma individual, observamos las diferentes aplicaciones de dicho Kata con ambos compañeros (Migi: Javier Juliá. Hidari: Gabriel Tena).
Mi agradecimiento, como siempre, a mis alumnos por su excelente trabajo tanto delante de la cámara, como detrás (Ana Salazar y Juan Antonio Arrans).
El 3 de abril de 1943 nacía Herbert Albert Hooykaas van Zupten en La Haya (Holanda)... y hoy cumple justo 80 años. Qué mejor ocasión para dedicarle unas palabras.
El maestro Herbert fundó su propio Dojo en el barrio de Nervión (Sevilla) allá por los inicios de 1978 -un lustro después de iniciar su camino marcial en Kadokan. Su proyecto fue un absoluto éxito y se inscribieron un gran número de alumnos que poco a poco fueron aumentando conforme pasaban los meses.
Durante un cuarto de siglo impartió sus clases de Karate Do Shōtōkāi a más de 8000 karatekas llegando hasta nuestros días el emblemático Club Herbert, ahora dirigido humildemente por mi persona con la motivación de la entrega de mis jóvenes alumnos y de la consecución de la senda trazada por el maestro Herbert.
En marzo de 2003 el maestro se mudó a la capital de España, aunque sin desvincularse emocionalmente de su gente de Sevilla. Durante un tiempo, su buen alumno José Antonio Satorres tomó las riendas de las clases de Karate, para ser sucedido por el maestro José Cáceres. A partir de septiembre de 2006 fui yo quien se ocupó del longevo Club de Karate Do Herbert, que este año llega a los 45 años de existencia.
A continuación podéis disfrutar de un vídeo inédito que grabé durante el verano de 2001en el que aparece el maestro Herbert ejecutando elKata Bassai Sho. La recuperación y edición de este impagable documento audiovisual data de 2020.
Solo queda desear a Herbert Sensei... ¡Muchas Felicidades!
Tras tratar los cinco Katas básicos de Karate Do, abordamos en esta ocasión el Gruppu No Bunkai o Gurupu No Bunkai de Ananko que, como ya hemos dicho en otras entradas, es un tipo de ejercicio de aplicación en grupo creado en el Club Herbert.
En este tipo de trabajo procuramos mejorar la técnica, los reflejos y la aplicación contra ataques de diversos oponentes que nos vienen desde diversos ángulos y direcciones.
El trabajo de Gruppu No Bunkai consiste en, tras decidir la parte de Kata a realizar, colocarse en grupo del siguiente modo: uno irá en el centro, otros dos se pondrán a derecha e izquierda de él, y según el Kata, podrá haber uno detrás e inclusive otro delante. Cada uno se le llamará de una forma. A saber; Hidari (izquierda), Migi (derecha), Ushiro (detrás) y Mae (delante), de modo que las órdenes a las que se responderá en el trabajo quedarán como sigue:
>Kata- todo el grupo realizará simultáneamente el fragmento de Kata elegido.
>Hidari- el compañero de la izquierda atacará al central para que éste defienda y contraataque con las técnicas del Kata en cuestión.
>Migi- será el de la derecha el que ataque al del centro con las técnicas del Kata.
>Ushiro- en el caso de haber un ataque desde atrás, como ocurre en Heian Nidan, éste lo ejecutará el que se encuentre a la espalda del compañero del centro.
>Mae- la persona más adelantada se volverá inmediatamente oiga esta orden atacando con Atemi o agarre mientras el del centro repele y contraataca según la aplicación correspondiente.
En el vídeo vemos a Javier Juliá (centro), Gabriel Tena, Manuel Leal y a mí llevando a cabo la aplicación tradicional de Ananko propuesta por el primero, y también una posible aplicación con técnicas de Goshin Jutsu (luxaciones, proyecciones y controles). Tanto uno como otro trabajo están divididos en dos bloques.
Agradecimientos: Ana y Verónica en las filmaciones.
El 3 de abril de 2022 celebra el maestro Herbert su 79º cumpleaños y es un honor para mí dedicar esta primera entrada del mes a nuestro Sensei, responsable de tantos conocimientos acumulados en tantos alumnos desde hace más de cuatro décadas.
Su sabiduría perdura aún en innumerables discípulos que seguimos entrenando y en otros que, aunque no sigan practicando, no olvidan lo aprendido del referente que fue Herbert en el Karate Do andaluz en general y en el Shōtōkāi en particular.
En el vídeo que ilustra esta entrada vemos a nuestro maestro ejecutando su Katafavorito -Hangetsu- en su Dojo de Nervión en Sevilla en el mes de julio del año 2001. Creo que es una bonita forma de celebrar esta efeméride el compartir este vídeo inédito filmado por Pablo Castro y por mí mismo, donde Herbert demuestra una vez más su maestría en el Arte Marcial que nos ha enseñado desde que allá por 1978 inaugurara su escuela de Karate Do.
¡Muchas Felicidades, maestro!
Raúl Cabral.
Nota: el Bunkai de Hangetsu se puede visionar en la entrada del 2-3-2019.
Gankaku (o Chintoen ciertas escuelas okinawenses como Shito Ryu o Wado Ryu) es un Kata superior del estilo Shotokan y por extensión de nuestra escuela Shōtōkāi, renombrado por el maestro Gichin Funakoshi, probablemente para “japoneizar” más el término adaptándolo al momento histórico.
Gankaku significa en lengua japonesa “grulla sobre la roca” (gan: roca; kaku: grulla), y el antiguo nombre de Chinto (“batalla del este”) se piensa -según la leyenda- que fue el nombre de un náufrago chino que al llegar a la costa de Okinawa, sobrevivió robando los cultivos de los lugareños. Fue entonces cuando el célebre maestro Matsumura acudió a la zona para resolver el conflicto y, contra todo pronóstico, el famoso maestro de Shuri-te casi se vio superado por el extranjero venido del continente. Así, Matsumura pidió aChinto que le mostrara sus conocimientos y de esta forma nació este interesante Kata.
Funakoshi aprendió el Kata Gankaku de su maestro Anko Itosu, quien hizo ciertos cambios, como acostumbraba. Por entonces, se conocía como Itosu No Chinto al pasar a Japón, cambiando más tarde al ya citado Gankaku.
Algunas de sus características más evidentes son la búsqueda del equilibrio y los cambios de ritmo, a la vez que la realización de giros de gran dificultad. Las principales posiciones de este bonito Kata son Zenkutsu Dachi, Kokutsu Dachi, Kosa Dachi y la más característica de Gankaku,Tsuru Ashi Dachi. Se trabajan bloqueos como Gedan Barai, Shuto Uke, Mangi Uke, Juji Uke, Kakiwake Uke o Kakiwake Shuto Uke. Los Atemi y patadas que se hacen son Oi Tsuki, Gyaku Tsuki, Kagi Tsuki, Uraken Uchi, Empi Uchi, Yoko Geri o Nidan Geri, entre otras. El Embusen moderno es lineal y perpendicular al frente, mientras el antiguo era diagonal.
En el primer vídeo que ilustra esta entrada, podemos ver al maestro José Cáceres ejecutar magistralmente el Kata Gankaku en su versión Shōtōkāi hacia el año 2007. A continuación, una grabación más reciente (10-10-2021) en Dos Hermanas, Sevilla.
Kanku Dai es un Kata superior propio de los estilos ShotokanyShōtōkāi. Se trata de una ‘forma’ larga (quizá la más extensa de estos estilos), compuesta por 65 pasos. Representa el combate contra un total de ocho adversarios. Como ya decíamos en la entrada sobre Kanku Sho, la primera palabra (Kanku) quiere decir “mirada hacia el cielo”, mientras “Dai” significa grande (en contraposición a “Sho” que se traduce como pequeño).
Kanku Dai ha tenido hasta la fecha media decena de nombres en Okinawa y en Japón y se dice que fue un diplomático chino practicante de Kenpo quien trajo este Kata desde el gigante asiático a la isla de Okinawa. Otras teorías cuentan que fue un alumno suyo quien lo creó y lo llamó como su maestro -en japonés, Kushanku. Funakoshi lo renombró como Koshokun al llevarlo a Japón y a lo largo de los años dicho nombre fue cambiando a Kanku y a Kanku Dai. El término Dai se agregó cuando Kanku Sho entró a formar parte del programa de Shotokan. Por último, el traductor al inglés del libro de Funakoshi"Karate Do Kyohan" usó la pronunciación okinawense de Kanku, llamándolo Kwanku.
Kanku Dai procede principalmente de la división de los katas básicos Heian por parte de uno de los maestros de Gichin Funakoshi, Anko Itosu, y es uno de los Tokui Kata del fundador del Karate moderno y de la escuela madre del Shōtōkāi, el estilo Shotokan. Funakoshi Sensei solía terminar muchas de sus exhibiciones con este gran Kata.
Algunas de las posiciones características de Kanku Dai son O Dachi,Kokutsu Dachi, Zenkutsu Dachi, Kosa Dachi y Ryote Fuse (posición cercana al suelo con apoyo de ambas manos en el piso).
Así mismo, se pueden apreciar en este Katatécnicas como Tate Shuto Uke, Shuto Uke, Shuto Uchi, Manji Kamae, Yoko Geri, Ura Tsuki Soete, Uraken Uchi, Yoko Tettsui Uchi, Mawashi Empi Uchi, Juji Uke, Nukite o hasta Nidan Geri entre otras.
En cuanto a los desplazamientos, se hacen Kae Ashi, Yori Ashi y Oi Ashi.
En el vídeo filmado por Pablo Castro y por mí mismo en el verano de 2001 vemos al maestro Herbert A. Hooykaas realizando Kanku Dai en su Dojo de Sevilla. Dichas imágenes han sido recientemente rescatadas y editadas también por mi persona.
Kanku Sho (Kanku: "mirada al cielo”) es así llamado en Shotokan y Shōtōkāi, pero también es conocido como Kusanku, Chibana No Kusanku, Takemura No Kusanku y Shiho Kusanku entre otros nombres, según el estilo a considerar. Kusanku (o Kosokun), nombrado así en los estilos de Karate Do originales de Okinawa, era el nombre de un diplomático/militar chino que enseñó sus métodos de lucha en la célebre isla. El maestro Gichin Funakoshi, fundador del Karate moderno y de la escuela Shotokan, lo renombró en japonés como Kanku (Sho yDai).
Kanku Sho fue posiblemente creado por Anko Itosu, uno de los maestros de Funakoshi, y su línea de procedencia es Shuri Te. A esta versión “pequeña” (es lo que "Sho" significa), se le sumaría la versión extendida o grande (“Dai”), e incluso se piensa que existió una tercera -Shiho Kusanku- que apenas ha sobrevivido hasta nuestros días.
Este Kata es bastante exigente desde el punto de vista físico, y también muy contundente, con diversos cambios de ritmo, saltos, desplazamientos en Kae Ashi y Yori Ashi, variedad de posiciones básicas -Kokutsu, Zenkutsu, Kosa y Kiba Dachi- y técnicas fuertes -desde Uraken Uchi o Yoko Geri hasta Oi Tsuki pasando por Shuto Uke en caída-. Destacan los Morote Uke iniciales en tres direcciones distintas y los escapes de agarres y defensas contra bastón largo, así como los ataques a extremidades inferiores con mano abierta o Shuto.
El maestro José Cáceres del Club Fudoshin, alumno que fuera del maestro Herbert en Sevilla, realiza magistralmente el Kata de Karate Kanku Sho en su versión Shōtōkāi. El vídeo que a continuación vemos está grabado en la primera década del actual siglo en Alcalá de Guadaíra.
Proseguimos con los trabajos de confinamiento durante la cuarentena española del Covid-19 sufrida en la primavera de 2020, presentando en este vídeo, tras mostrar los Katas básicos Omote en la correspondiente entrada del pasado mayo, varios Katas superiores para trabajar en espacios reducidos, como puede ser cualquier habitación de una vivienda.
En esta ocasión han sido los Katas Ananko, Bassai Dai, Tekki Shodan, Tekki Nidan y Tekki Sandan los que hemos estudiado. Los dos primeros están realizados por mí en un pasillo de manera frontal (Omote), mientras que los Tekki han sido adaptados por mi Senpai, el Kuro Obi y Técnico Deportivo Javier Juliá, al limitado espacio de un salón con un mínimo desplazamiento, aunque de manera lateral por la naturaleza de estos Katas.
El Kata Jiin (“piedad y sombra”) -cuyo nombre cambió el maestro Gichin Funakoshi por Shokyo (“pino alto”) durante un tiempo- completa la trilogía de katas Shotokan compuesta por Jitte, Jion y el que ahora nos ocupa. Jiin fue enseñado por el maestro Itosu a Funakoshi, no conociéndose con seguridad la procedencia de dicho kata.
Existen varias hipótesis sobre el devenir y los inicios de este kata de la línea Tomari respecto al fundador del Karate moderno, pero la teoría más aceptada es que Jiin es uno de esos katas que los grandes maestros del Shotokan tomaron del estilo Shito Ryu, siendo modificado a posteriori tanto en el estilo de Funakoshi como en Shōtōkāi.
Curiosamente, Jiin es el kata considerado como más avanzado de la trilogía antes nombrada, pero no por su dificultad técnica, sino por su Bunkai o aplicación práctica.
Jiin es un kata superior de casi cuatro decenas de movimientos, con ciertos parecidos al kata Jion, y donde la coordinación de ambos brazos es fundamental.
En el vídeo que podemos ver a continuación se observa la propuesta que nos hace Daniel Romero, alumno directo de Sensei Herbert desde principio de la década de 1980.
El 1 de marzo de 1982 me iniciaba en el mundo de las Artes Marciales, y más concretamente en el del Karate Do Shōtōkāi de la mano de mi maestro, mentor y amigo Herbert Albert Van Zupten. Desde aquel momento no he dejado de practicar este hermoso Arte que tantos buenos ratos me ha proporcionado, y van 37 años ya. Lo mejor, haber conocido a tanta gente interesante que me ha aportado tanto; desde mis compañeros más antiguos (Mínguez, Fran, Frankie, Jimmy, Cáceres, Fali (Q.E.P.D.), Ángel, Daniel, Manolo Moreno, Paco Fores o Sanabria por citar algunos), pasando por mis alumnos (Pablo, Javier, Manolito, Leal, etc.), hasta la persona más importante de este club, el Sensei Herbert.
A partir de principios de este siglo comencé a acercarme y a aprender otras disciplinas como son el Aikido (de la mano de los hermanos Peña), la Defensa Personal Policial (con mi maestro y compañero A. Mínguez), la Defensa Personal Femenina, el Judo (a través del maestro José Luis Rosado), el Tai Jitsu (que conocí por Herbert y aprendí del maestro Antonio Perujo), el Goshin Jutsu (con Eduardo Pardo Sensei), y hasta el Brazilian Jiu Jitsu. También tengo que decir que lo mejor que me han aportado éstas y otras Artes ha sido la riqueza humana de sus practicantes y compañeros míos.
Esperando practicar por muchos más años a pesar de mis lesiones, quiero agradecer a todos su aportación para mi crecimiento personal en este hermoso universo que es el Budo.
Brindando tras la clase de Karate (1-3-2019).
Cena-celebración con algunos alumnos (1-3-19).
Aprovechando la ocasión, quiero compartir mi trabajo de Bunkai presentado en 2017 en mi examen de 4º Dan de Karate Do. Dicho Bunkai lo dediqué al Kata favorito de mi maestro (Herbert), y que también lo presenté individualmente como Tokui Kata en dicha convocatoria.
En el Bunkai Kumite o aplicación de este Kata me acompañan mis alumnos, los también también monitores, Javier Juliá (atacante) y Manolo Jiménez (quien realiza el Kata a la izquierda de la pantalla). En él realizo -aparte de un buen número de defensas y Atemis- diversas proyecciones y luxaciones, e incluso sueltas. A continuación, el vídeo correspondiente editado por mí mismo.
El Kata Gojushiho Shô tiene su procedencia en Shuri-te y su significado literal sería '54 pasos' ('corto', ya que existe su 'hermano mayor' Gojushiho Dai). Su nombre antiguo es Useshi (llamado así en Shito Ryu). Se considera un Kata superior de los más avanzados en Shorin Ryu del maestro Itosu. Su alumno y fundador del Karate moderno, Gichin Funakoshi, le llamaba "Pájaro Carpintero" (Hotaku).
Presumiblemente es una transformación de Gojushiho Dai, aunque hay maestros que lo nombran a la inversa de como aquí lo presentamos por creer que hubo un error en la correspondencia de dichos nombres.
En Shōtōkāi usamos posiciones como son Zenkutsu Dachi, Kokutsu Dachi, Kiba Dachi y hasta Neko Ashi Dachi; técnicas como Shuto Nagashi Uke (muy característica de este Kata), Nukite, Kakiwake Uke, Morote Seryuto, Haito Uchi, etc. Son también dignos de destacar los cambios de ritmo de lento a rápido que en Gojushiho Shô abundan bastante. La duración aproximada es de minuto y medio, etiqueta aparte.
El vídeo que ilustra esta entrada, y podemos ver a continuación, muestra la propuesta que Manuel Jiménez (Shodan del Club de Karate Do Herbert en el momento de la realización del mismo) nos hace de Gojushiho Shô.
El Kata Jitte (etimológicamente, Diez Manos), es uno de los Katas superiores que trabajamos en Shōtōkāi y en Shotokan, entre otros estilos. Su significado hace referencia a la capacidad de poseer el poder de una decena de hombres, es decir, de ser capaz de defenderse contra varios oponentes, aunque existe también la versión de que su nombre fue dado por la similitud de algunos de sus movimientos con el uso del arma de Kobudo llamado Jitte. Su nombre antiguo es Jutte.
Gichin Funakoshi apunta en su obra "Karate Dô Kyohan" que este Kata tiene su origen en la escuela Shorei Ryu, aunque también hay maestros que lo ven más cercanos a los KatasJion yJiin de Tomari-Te. En Shotokan fue su hijo Yoshitaka Funakoshi quien introdujo ciertos cambios cuando el Kata pasó a Japón.
Aún siendo un Kata superior, no es de los de un nivel más elaborado, teniendo una especial importancia el uso de la cadera y de la fuerza como en tantos Katas que tienen su origen en Okinawa. Interesantes también son los movimientos de torsión de las muñecas y las técnicas encubiertas, aparte del trabajo realizado con los músculos pectorales y dorsales. En el Kata Jitte se realizan técnicas contra atacantes armados con bastones largos.
Las posiciones más usadas en el Kata son Zenkutsu Dachi, Kokutsu Dachi y Kiba Dachi. Las técnicas más características son Yama Uke, Haito Uchi, Tekubi Kake Uke (en nuestra escuela, más bien Morote Teisho Uke), Bô Oshi y Bô Hiki (empujar y tirar del Bô), Teisho Uchi Chudan, etc.
Por último, los desplazamientos más empleados son Kae Ashi, Okuri Ashi, Yoko Ashi y Yori Ashi.
En el vídeo que acompaña a esta entrada podemos ver la ejecución que hace Javier Juliá -3º Dan del Club de Karate Do Herbert- realizando Jitte, siempre dentro del estilo Shōtōkāi.
Un 12 de enero de 2000, hace ahora ocho años, se inauguraba la Escuela Tradicional de Artes Marciales Kisei Dojo en el que ahora presentamos este Kata superior tan practicado en nuestra estilo (Shōtōkāi).El Kata Empi (Enpi), que etimológicamente se traduce como "el vuelo de la golondrina", es original de Shotokan, el estilo padre de donde procede el Shōtōkāi, y es también conocido en otros estilos como Wanshû (Shito Ryû, Wadô Ryû, Gensei Ryû, Kyokushinkai, Shukokai, etc.). Sus orígenes datan de final del S:XVII.
Fue pues el maestro Gichin Funakoshi, fundador del Karate Do moderno y de la escuela Shotokan, quien renombrara el citado Kata Wanshû (de origen chino) como Empi (Enpi) que, como más arriba decíamos, venía a significar "el vuelo de la golondrina" por la manera de ejecución tan dinámica que tiene este hermoso Kata donde hay pronunciados cambios de dirección, técnicas hechas con gran velocidad, y donde se alternan los cambios de nivel alto con los de nivel bajo, especialmente en el 'leitmotiv' del Kata que se repite varias veces a lo largo de su realización como podemos ver en el vídeo que ilustra estas líneas, y que se inicia con un Gedan Barai seguido de Age Tsuki, Mae Hiza Geri, Gyaku Tsuki Gedan en Kosa Dachi muy bajo, y por último una suelta con Gedan Barai mientras cambiamos de sentido.
En las imágenes vemos Empi realizado por uno de nuestros karatekas más antiguos del Club de Karate Do Herbert, Daniel Romero, quien a la vez es el responsable de la página de exámenes del club (http://enciclopedia-karatedoherbert.blogspot.com/#) tan interesante para nuestros alumnos.
El Kata Bassai Shōque hoy 8 de enero abordamos, aprovechando la conmemoración del 37º aniversario de la desaparición del señor Egami (fundador de nuestro estilo), fue desarrollado por Sensei Itosu (maestro que fue de Gichin Funakoshi) a partir de Bassai Dai (Passai Dai). Es un Kata procedente de Shuri-te y se trabaja especialmente en Shotokan, Shōtōkāi y Shito Ryu.
Etimológicamente significa "ataque a la fortaleza", siendo Bassai Dai la versión primigenia y más larga, y Bassai Shō, la corta.
En Bassai Shō destacan las técnicas contra ataques de Rokkushaku Bo (bastón largo), aunque también se puede aplicar contra ataques de puño y brazo para finalizar con luxación. Al contrario que en su Kata hermano, Bassai Dai, en esta versión corta prima el concepto de la distancia -extremo que se aprecia al realizar ataques de brazo dobles (Morote)- y de la sutileza, mientras en Bassai Dai se caracteriza más por su fuerza y distancia algo más corta en las defensas y contraataques.
En su versión Shotokan y Shōtōkāi se usan posiciones como Zenkutsu, Kokutsu, Kiba y Kosa Dachi. Defensas como Gedan Barai, Mangi Uke (Mangi Kamae), Tate Shuto Uke o Shuto Uke Chudan. Ataques de puño o mano abierta como Tsuki, Yoko Tettsui Uchi (o Yoko Tsuki), Haito Uchi, etc. y patadas como Yoko Geri.
Es considerado un Kata superior muy apto para grados avanzados más allá del primer Dan pues el mantenimiento del equilibrio y el trabajo simultáneo a dos manos es constante.
El vídeo que mostramos está realizado por mí en el Dojo Kisei de Sevilla y grabado de frente tanto en la ida como en la vuelta.
La etimología del KataChintei (Chinte) viene de las palabras Chin 珍(raro, anormal) y Te 手(mano), pero podría traducirse también por "mano extraña", "mano inusual", "mano misteriosa" o hasta "mano desconcierto", "mano de bambú" o "paz del alma". Es posible que su nombre pudiera derivar de las técnicas especiales de mano que se desarrollan a lo largo de este Kata.
Chintei procede de China según la información que nos ha llegado a nuestros días, aunque hay versiones que indican proceder de alguna antigua danza de Okinawa. La traducción del chino vendría a decir "la mano del rey" o "la mano preciosa".
Volviendo al origen japonés del nombre de este Kata, es interesante reflexionar sobre Chintei como "mano de bambú", ya que dicho nombre hace referencia a la protección que los guardas de palacio de Okinawa usaban en sus manos y que era punzante y cortante, de ahí que algunas técnicas del Kata sean cortes directos a la cara e inclusive ataques a los ojos.
El maestro Matsumura enseñó Chintei a Itosu (maestro, entre otros, de Gichin Funakoshi) quien pasó a sus alumnos dicho Kata (Mabuni, por ejemplo). Se dice que la esposa de Matsumura lo practicaba mucho, de ahí que muchos maestros piensen que es un Kata para mujeres.
Sobre el supuesto origen chino de Chintei es posible que su probable procedencia del Kata Chinto sea la razón. Se cuenta que Sokon Matsumura, cuando era jefe de la guardia del palacio Shuri tuvo que retener a un náufrago de origen chino que robaba para poder sobrevivir. Aunque intentó reducirle no le fue posible, y su admiración por las técnicas de este individuo fue tal que decidió aprender su forma de combate. El náufrago terminó enseñando Chinto tanto a él como a otros alumnos de Matsumura.
Este Kata fue enseñado por Matsumura, y más tarde también transmitió una versión menor de Chintoque llamó Chintei. El maestro Anko Itosu, estudioso de los Katas superiores de la época, además de enseñar Chinto, se cree que pudo ser quien creara la actual versión de Chintei, y que aunque la enseñó a sus alumnos en general, solo los estilos del maestro Mabuni y Funakoshi los conservan en su arsenal de Katas, además del Kobayashi Ryu.
Chintei es un Kata que se distingue por sus movimientos circulares y los ataques a los ojos con Nihon Nukite. También usa el directo vertical o Tate Tsuki golpeando la palma de la propia mano, que se cree se hacía para afectar la armadura Samurai reteniendo con la mano el cuerpo del oponente para hacer más efectivo el golpe de puño.
También se habla de que Chintei buscaba la forma de atacar a los puntos vitales teniendo en cuenta la circulación del Ki o Chi.
Existen diversas opiniones sobre si es de Shuri Te o de Tomari Te, e inclusive de ambos estilos, lo que sí es cierto es que se trata de un Kata muy antiguo traído, probablemente, por viajeros chinos a Okinawa.
Chintei se basa en la rapidez y potencia de movimientos continuos y fluidos, y sus desplazamientos son por lo general lineales y de extensos recorridos. Su Bunkai se centra en las distancias media y larga fundamentalmente. Destaca ya en el S:XX el profundo estudio del maestro Kase en sus aplicaciones.
En el vídeo que ilustra esta entrada podemos disfrutar del Kata Chintei realizado a media velocidad hacia el año 2003 por el maestroHerbert en su propio Dojo con sus alumnos, entre los que destaca Sensei Cáceres.
A continuación podemos ver Chitei ejecutado por el maestro José Cáceres el 13 de septiembre de 2024 al ritmo normal del Kata.