Aunque varias de las armas que aquí veremos han sido tratadas en otras entradas de esta web, el Ninja bien merece una específica ya que era un guerrero que manejaba un gran número de ellas.
El Arte Marcial que abarcaba tanto las técnicas de mano vacía como las armas utilizadas por estos sigilosos asesinos era y es el Ninjutsu. Además de todo esto, esta disciplina se ocupaba también de la estrategia militar de estos espías japoneses.
Los Ninja tuvieron su mayor apego en el Japón feudal, pero durante el pasado Siglo XX y hasta que acabó la II Guerra Mundial la inteligencia del ejército nipón siguió haciendo uso de ellos.
Las armas principales y más emblemáticas de los Ninja podemos verlas a continuación, pudiendo ir a las entradas que abordan más extensamente algunas de ellas pinchando en las señaladas.
Katana
1. La Katana. Es la espada Samurai por antonomasia. Con una hoja ligeramente curvada y un solo filo, también fue usada por los Ninja. Su historia va paralelamente unida al Japón.
Ninjato
2. El Ninjato. Era la espada corta y con hoja recta característica de estos guerreros. Se cree que provenía de las espadas rotas de los samurai. Era muy útil en espacios cerrados, ya que en los que eran abiertos, los Ninja eran menos hábiles con la espada que aquéllos.
Kunai
3. El Kunai. Es un tipo de cuchillo sin filo y con un anillo en un extremo que servía para apuñalar, pero que al provenir de una herramienta agrícola y de carpintería, servía para otros fines. Su tamaño puede variar; desde 20 a 60 cm de largo, y era empleado por los Ninja también como arma arrojadiza. A veces se le ataba una cuerda al anillo para poder ser recuperado una vez lanzado, o bien se unía a un asta para convertirlo en una lanza.
Tanto
4. El Tanto. Es el célebre cuchillo japonés de un solo filo y de una longitud máxima de 30 cm. Su aspecto recuerda a una Katana o un Wakizashi, aunque con un diseño muy diferente.
Kama
5. El Kama. Proveniente de una herramienta usada por el campesinado japonés, fue muy empleado en el Kobudo, sobre todo en la isla de Okinawa. El Ninja lo empleaba para cortar, apuñalar y bloquear ataques. Solía usarse a pares.
Kusarikama
6. El Kusarikama o Kusarigama. Se trata de un Kama unido a una cadena de entre 1 y 3 metros que termina en un cono o esfera de metal de unos 3 a 5 cm. Por su diseño, permitía mantener al enemigo a distancia atacándole y enganchándole a él y a su arma.
Manrikigusari
7. El Manrikigusari (“Cadena de los 10.000 Poderes"). Conocido igualmente con el nombre de Kusarifundo o simplemente Manriki consistía en una cadena de 30 a 120 cm de larga con dos pesos en los extremos que pesaban entre 56 y 112 gramos. Su uso y ventajas nos recuerda a otras armas de cadena citadas más arriba.
Kyoketsu Shoge
8. El Kyoketsu Shoge. Formado por una cuchilla de doble filo con otra que sobresale por el lateral formando un ángulo recto e iba atada con una cadena o cuerda a un anillo de unos 15 cm. Se piensa que es un arma anterior al Kusarigama. Empleado por los Ninja tanto para cortar y apuñalar y enredar al enemigo, como para escalar las paredes y muros. Al igual que el Kusarigama daba ventaja al usuario por poder mantenerse a cierta distancia durante su manejo.
Kaginawa
9. El Kaginawa. Similar al anterior, se trata de una cuerda con un gancho en su extremo y un peso en el otro usado también para subir y bajar por muros, árboles, embarcaciones, etc. Además, se empleaba para hacer trampas. En la antigüedad fue usado por los Ninja para escalar las murallas de los castillos, creando ciertos mitos sobre ellos a cerca de sus "poderes sobrenaturales”.
Sai
10. El Sai. Es un tridente de hierro o acero formado por una punta central más larga y dos a los lados que apuntan en el mismo sentido de la central. No tiene filo, pero puede servir para apuñalar, golpear, atrapar y romper la espada del enemigo y también bloquear ataques.
Jitte
11. El Jitte o Jutte. Es similar al Sai, pero con una sola punta en su shuba en lugar de dos, que se usaba también para trabar el sable del oponente. Se convirtió en un arma no letal de dotación de la policía japonesa.
Shuriken
12. El Shuriken. Solía tener forma de estrella y estaba hecha de metal. Al contrario de lo que suele pensarse, el Ninja la usaba como distracción o disuasión más que para acabar directamente con la vida de su objetivo. Se lanzaba a la cara, manos y pies principalmente. Según su forma y número de puntas se dividen en Hera Shuriken, Shaken, Bo Shuriken, Itaken Shuriken, Senban Shuriken, Happa Shuriken, Juji Shuriken, etc.
Fukiya
13. La Fukiya o cerbatana. Estaba hecha de bambú y era usada para lanzar dardos envenenados a las víctimas o enemigos designados. Alcanzaba los 120 cm de longitud y lanzaba dardos (Fukibari) de hasta 20 cm, aunque lo habitual es que midieran unos 5 cm.
Makibishi
14. Los Makibishi. Eran pequeños objetos afilados que servían para ser lanzados a la cara del posible perseguidor con el ánimo de frenarlos o retrasarlos. También se tiraban al suelo con la idea de ser pisados, ya que atravesaban fácilmente el calzado de paja de los japoneses de la época. Podían ser de hierro -Tetsubishi- o hechos de ciertas semillas secas -Tennebishi.
Shuko
15. El Tekagi-Shuko y el Neko-Te. Eran armas ocultas (Kakushi Buki) propias del Ninja. La primera podía tener diversos diseños, y consistía en dos bandas metálicas unida por correas de cuero que se ajustaban a la palma de la mano y la muñeca, y disponían de cuchillas o espinas. El Neko-Te (“garra de gato”) era similar y llevaba hojas afiladas o espinas en el dorso de la mano. Tenían forma de guante metálico y podían atrapar otras armas y herir al oponente. También tenían cuchillas en los dedos para arañar.
Ashiko
16. El Ashiko. Eran garras que se usaban en los pies como complemento de los Shuko para poder escalar y para usar en la lucha; una patada con este arma en la extremidad era muy efectiva. Se ataban al calzado (Tabi), y mejoraban los desplazamientos por superficies resbaladizas como la nieve.
Tessen
17. El Tessen. Es un abanico con 8 a 10 varillas de hierro que era letal en manos expertas. Con él se puede bloquear ataques, cubrirse y defenderse contra cuchillos, sables e incluso lanzas y además es fácil de portar de manera discreta. Una variante del Tessen es el Uchiwa, hecho de papel o tela y con pliegues de acero. Lo usaban las mujeres Ninja oKunoichi.
Bokken
18. El Bokken. Sable de madera con la forma de una Katana, muy usado en el Kenjutsu para entrenar sin cortarse, al no tener filo. Los Ninja podían portarlo en lugares donde solo a los samurai se le estaba permitido llevar sables de metal.
Nunchaku
19. El Nunchaku o Sosetsukon. Conocido en todo el mundo, lo componían dos palos cortos de un máximo de 60 cm unidos por una cuerda o cadena. Aunque no era un arma habitual en el arsenal de todos los Ninja, en diversas escuelas se incluyó su manejo.
Tonfa
20. El Tonfa. También es un arma que nos ha llegado a la actualidad, ya que muchos cuerpos de policía lo llevan de dotación como arma no letal debido a su funcionalidad. Es un simple palo unido a otro más corto perpendicularmente que hace las veces de mango o empuñadura (tsuka), y que también sirve para atrapar, controlar y golpear. Al hacerlo girar soltando el mango ligeramente, puede alcanzar gran velocidad y potencia.
Ninja con su Yumi
21. El Yumi. Arco tradicional japonés realizado en bambú, que en el caso de los Ninja solía ser más corto para poder transportarlo fácilmente, aunque también usaban el Dai Kyu, que era un arco de mayor tamaño para usarlo a caballo (Yabusame), el Ashi Kyu, que era aún mayor y en el que se empleaban los pies y el Han Kyu (arco plegable). La flecha o Ya también estaba hecha de bambú con unas plumas en el lado opuesto a la punta.
Metsubishi
22. Metsubishi. Eran polvos irritantes o fragmentos de vidrio introducidos en un huevo vacío que se arrojaban, una vez roto, a los ojos del enemigo para cegarlo. Aparte de arena y vidrio, se mezclaban polvo de hierro, rocas, hierbas urticantes y resinas.
Kemuridama
23. Kemuridama o Endan. Eran las célebres bombas de humo hechas con un huevo, talco y una navaja, que al contactar con el suelo formaban una cortina de humo que daban la oportunidad al Ninja de escapar.
Además de todas estas armas, el Ninja solía conocer el manejo de diversos bastones (Bo) para luchar con ellos.
El 3 de abril de 1943 nacía Herbert Albert Hooykaas van Zupten en La Haya (Holanda)... y hoy cumple justo 80 años. Qué mejor ocasión para dedicarle unas palabras.
El maestro Herbert fundó su propio Dojo en el barrio de Nervión (Sevilla) allá por los inicios de 1978 -un lustro después de iniciar su camino marcial en Kadokan. Su proyecto fue un absoluto éxito y se inscribieron un gran número de alumnos que poco a poco fueron aumentando conforme pasaban los meses.
Durante un cuarto de siglo impartió sus clases de Karate Do Shōtōkāi a más de 8000 karatekas llegando hasta nuestros días el emblemático Club Herbert, ahora dirigido humildemente por mi persona con la motivación de la entrega de mis jóvenes alumnos y de la consecución de la senda trazada por el maestro Herbert.
En marzo de 2003 el maestro se mudó a la capital de España, aunque sin desvincularse emocionalmente de su gente de Sevilla. Durante un tiempo, su buen alumno José Antonio Satorres tomó las riendas de las clases de Karate, para ser sucedido por el maestro José Cáceres. A partir de septiembre de 2006 fui yo quien se ocupó del longevo Club de Karate Do Herbert, que este año llega a los 45 años de existencia.
A continuación podéis disfrutar de un vídeo inédito que grabé durante el verano de 2001en el que aparece el maestro Herbert ejecutando elKata Bassai Sho. La recuperación y edición de este impagable documento audiovisual data de 2020.
Solo queda desear a Herbert Sensei... ¡Muchas Felicidades!
Los Sutemi Waza (técnicas de sacrificio) son proyecciones realizadas en disciplinas como Judo, Jiu Jitsu, Tai Jitsu, Yawara jiu o Goshin Jutsu en las cuales el ejecutante sacrifica su equilibrio para llevar al oponente al suelo.
Este tipo de Nage Waza está basado en la energía mecánica (e. cinética + e. potencial) que se genera al dejarse caer de manera controlada para tirar a Uke. Son técnicas que entrañan más riesgo que otro tipo de proyecciones, ya que tanto el que realiza el Sutemi como el que lo recibe debe saber caer con soltura, ya que en caso contrario podría lesionarse gravemente. De hecho, no es aconsejable su enseñanza a alumnos infantiles en las clases de Artes Marciales.
Los Sutemi Waza son técnicas verdaderamente efectivas, pero que requieren práctica y dominio, pues al realizarlas exponemos nuestra integridad si hay algún fallo del que el oponente pueda aprovecharse. También debemos tener en cuenta las condiciones en las que el suelo se encuentre cuando no se trate del tatami (piedras, cristales, dureza en sí...), ya que en las técnicas de sacrificio los primeros en ir al piso son los que toman la decisión de hacerlas.
Los Sutemi Waza se clasifican según sean lineales (Ma Sutemi) o laterales (Yoko Sutemi).
-Ma Sutemi Waza:
1. Tomoe Nage* (lanzamiento circular)
2. Sumi Gaeshi* (inversión de esquina)
3. Tawara Gaeshi* ("inversión de fardos de arroz”)
10. Ko Uchi Makikomi* (pequeña enlvoltura interior)
11. Harai Makikomi (barrido envolvente)
12. Uchimata Makikomi (envoltura interna del muslo)
13. Hane Makikomi (envoltura en ala)
14. Uchi Makikomi (envoltura interior)
15. Daki Wakare (alta separación)
16. Yoko Gake (gancho lateral)
17. Kawazu Gake (enredo en una pierna)
18. Ude Gaeshi Sutemi (inversión del brazo)
*Los nombres con asteriscos son las técnicas que podemos ver por orden en el vídeo de abajo.
Los Makikomi son un tipo de Sutemi en los que el sujeto se envuelve al oponente con la idea de lograr hacerlo caer. De hecho, décadas atrás, el Kodokan pensó en clasificarlos aparte de los Ma Sutemi y los Yoko Sutemi, pero desechó la idea. Estas proyecciones, en muchas ocasiones nacen como una forma de terminar un Nage Waza alque Uke se resiste.
Debemos tener en cuenta que cuando terminamos de hacer una técnica de sacrificio, si esta no es definitiva, deberemos finalizar al oponente con un Atemi o un control. Esto no se ve en el recopilatorio que sigue a continuación para centrarnos en las proyecciones en sí.
En el vídeo que acompaña a estas líneas, podemos ver algunos de los Sutemi Waza que existen. Concretamente, los que he encontrado más interesantes para su realización en Goshin, ya que algunos son demasiado deportivos o arriesgados por su exposición ante un posible agresor ya en el suelo.
En el papel de Uke, el 1º Kyu Gabriel Tena. Tras la cámara, Ana Salazar. En la edición y realización de los Sutemi, un servidor.
Tal día como hoy, un 1 de marzo pero de 1982 comencé mi práctica de Karate Do en la escuela de Artes Marciales del maestro Herbert.
41 años después sigo perteneciendo al mismo club, aunque en calidad de instructor.
Un año más he querido celebrar con mis alumnos infantiles y adultos una fecha tan señalada para mí. Primero disfruté con mis peques de una clase de Karate tradicional con sus Katas incluidas.
Después fue el momento de hacer sudar a los mayores con un buen rato de patadas y cómo no, unos cuantos Katas básicos y superiores.
Una vez acabado el entrenamiento, pasamos al momento del brindis. ¡Por unos cuantos años más de Karate en compañía de alumnos tan entregados como los que tengo el orgullo de tener en mis clases!
Brindando con mis karatekas (1-3-2023).
Espero seguir aprendiendo tanto de mis maestros del resto de disciplinas que practico y he practicado como de mis alumnos de Karate Do. Desde aquí agradezco a todos sus aportaciones personales, y no quiero dejar de citar a dos personas especialmente importantes en mi vida tanto marcial como personal: mi maestro Herbert al que nombraba al inicio de este escrito y a mi Senpai Javier Juliá, que ahora se encuentra lejos por motivos laborales, y a quien se le echa de menos por su compromiso para con el Club Herbert.
Al igual que ciertas herramientas del antiguo Japón tornaron en armas para la autodefensa de la población local, algunas armas de Kobudo fueron adaptadas a los cuerpos policiales como armas no letales para llevar a cabo su labor de detención.
Jutte
El primer arma netamente policial del Japón feudal que se conoce es el Jutte o Jitte ("diez manos”),que ya comentamos en la entrada correspondiente al Sai. Se trata de un arma similar a este, pero con un solo saliente de 5 cm que se usaba en el periodo Edo para trabar y desarmar la espada del oponente, o incluso para enganchar la ropa del agresor para así controlarlo. El Jutte actual mide 45 cm de largo y no posee bordes que puedan cortar. El arte marcial que lo estudia es el Jutte Jutsu.
El origen del nombre no está claro, pero algunos maestros han apuntado diferentes razones por las que se le llamó así; desde la efectividad que le confiere a su portador, que podría superar con un Jutte a cinco hombres (con sus diez manos en total), hasta la posibilidad -según Kanawaza Sensei- de ser usado de diez formas distintas.
Durante el periodo Edo estaba prohibido y castigado con la pena capital el llevar espada en el interior del palacio del señor feudal. Esto abarcaba a todas las profesiones incluyendo a los cuerpos policiales (llamados Okappi y Doshin). Por todo lo expuesto, la policía portaba armas como el Jutte que a la vez le servía como seña de identidad policial.
Tonfa policial
El Tonfa Policial (PR-24) es una adaptación del Tonfa original de Okinawa al uso policial. Como su antecesor, este arma consta de un palo o porra, un mango o empuñadura perpendicular al cuerpo principal y una parte más ancha en la que termina dicho mango, conocida entre los profesionales de la seguridad como “botón de yawara”. El mango sirve para poder hacer giros soltándolo ligeramente, pudiendo así golpear con el final de la porción larga del Tonfa. Este arma es portado en el cinturón de los agentes en un anillo llamado tahalí. También se puede golpear y enganchar con él al sostenerlo por el extremo de dicha porción.
Por último, se puede golpear tanto con ambos extremos (largo y corto), como con el “botón de yawara” o Tsukagashira (nombre del arma okinawense). En la imagen podemos ver al agente de policía y antiguo miembro del Club Herbert, Antonio Mínguez Sensei(7º Dan de DPP y Oficial de la Policía Local) empuñando el Tonfa Policial.
Keibo
El Keiboes la porra policial tradicional japonesa. Realizado en madera con una forma cilíndrica y de 60 cm de longitud, suele llevar un cordón fiador para asegurarla en la muñeca del portador y tiene unas hendiduras en la zona de la empuñadura para facilitar el agarre.
El origen del Keibo parece derivar de la funda del Wakizashi, como el del Hanbo procede de la saya de la Katana o el Shishinbo de la del Tanto.
A partir del estudio del uso de la citada saya, Artes Marciales como el Tai Jitsu, el Jiu Jitsu y el Yawara Jitsu crearon diferentes trabajos técnicos enfocados en la labor policial. Es por tanto el Keibo un bastón policial que en un tiempo fue fundamental en el Taiho Jutsu o Defensa Personal Policial de Japón, aportando un importante apoyo a las técnicas de detención y control de malhechores, y a las de defensa contra ataques con o sin armas blancas y de golpeo.
Como es natural, existe la posibilidad de trabajar con este bastón sin cordón fiador, a modo de Tambo, ampliando así el número de luxaciones, estrangulaciones, conducciones, presiones y bloqueos a realizar, pero he querido centrarme en el modelo más tradicional.
En 1961 nace el bastón policial extensible o Tokushu Keibo hecho de diferentes materiales y aleaciones. Es descendiente directo del primitivo Keibo y bebe de las fuentes del Keibo Jutsu en cuanto al arsenal de técnicas que se pueden realizar. En la evolución de este arma no letal se le han ido incorporando mejoras y accesorios como el cordón fiador, la shuba (guardamanos) en forma de Manti Sai (ver imágenes) o la funda.
Tokushu Keibo
Por último, no debemos olvidar un práctico arma no letal muy usado por los cuerpos policiales. Se trata del Kubotan, creado por el maestro japonés de Karate Takayuki Kubota. Fue en Estados Unidos donde se generalizó su uso en las intervenciones durante la década de los 70. El Kubotan era inicialmente un cilindro de unos 14 cm de largo por 1,5 cm de grosor. Con este discreto arma se logra controlar a sujetos sin la necesidad de infligirles daños severos permanentes. En la práctica existen muchas variantes de Kubotan (bolígrafos, rotuladores...) y su regulación legal lo convierte en un objeto alegal más que ilegal.
Raúl Cabral.
(Bibliografía y reseñas: Wikipedia, Bujutsu Sosei, Deportemanía, Oficial de la Policía Local y maestro de Defensa Personal Policial Antonio Mínguez).
El Tonfa (Tunfa, Tunka, Tunqua, Tonkwa) es un arma del Kobudo tradicional japonés (y también chino) fabricado en madera, y consistente en un palo (porra) con un mango perpendicular (Tsuka) que originalmente era usado como herramienta agrícola para separar la paja del grano de los cereales. También parece que era usado para girar las ruedas de los molinos. Su longitud debe ser levemente superior al antebrazo de quien lo empuña.
Su uso tradicional es uno en cada mano para poder simultanear defensas y ataques, y las técnicas incluyen giros (soltando ligeramente el agarre del mango), bloqueos como en Karate protegiendo el antebrazo y golpes directos con ambos extremos e incluso con la Tsukagashira del citado mango cuando se agarra por el extremo largo. Igualmente, el Tonfa cogido por dicho extremo puede servir para enganchar el cuello, la piernas y los brazos del adversario para hacer inmovilizaciones, estrangulaciones y controles.
Sus partes principales son:
-Monouchi (palo principal)
-Tsuka (mango)
-Tsukagashira (extremo del mango)
-Yoko (zona externa de defensa y ataque)
-Yoko Nage (zona interior)
-Ushiro Tsukagashira (extremo largo)
-Gedan Tsukagashira (extremo corto)
El descendiente directo de este arma okinawense es el Tonfa Policial (PR-24); muy útil para efectuar detenciones e inmovilizaciones con los conocimientos técnicos necesarios.
Para ilustrar este artículo, el 1º Kyu de KarateGabriel Tena realiza Tonfa Kata Kihon Ichi,Kata tradicional de Kobudo ejecutado con el Kime y fluidez propio de nuestra escuela.
Aunque la Katana es el arma por excelencia enJapóny la más popular fuera de sus fronteras, existen más tipos de sables nipones que aquí vamos a ver, desde el más largo (Odachi) al más corto, el Wakizashi.
Partes de la hoja de una Katana.
Tras el Chokuto, la Uchigatanay el Tachi llegó la Katana que, como todos conocemos, se trata de una espada larga de un solo filo, con la hoja ligeramente curvada y que fue empleada por los samurai desde el siglo XV en adelante. Según los entendidos, este sable está considerado como una de las mejores -si no, la mejor- armas cortantes de la Historia. Durante la era Edo a la Katana se le conoció más por el nombre de Nihonto para distinguirla mejor de la espada occidental.
El principal rasgo que distingue a un sable de otro es la longitud. En el país del Sol Naciente se usa la pulgada japonesa (shaku) para medirlos, aunque varía de la antigüedad (un shaku=35,45 cm) al Siglo XIX (un shaku=30,3 cm). Aun así, podemos decir que el Odachi mide algo más de tres shaku (90,3 cm), la Katana supera los dos shaku (60,6 cm) y el Wakizashi está entre uno y dos shaku (30,3 a 60,6 cm).
Tanto la Katana como el resto de espadas japonesas solían ser forjadas por varios artesanos (de 6 a 8), y cada uno se ocupaba de una tarea; desde el forjado hasta el lacado pasando por la manufactura de los accesorios. La forja, afilado y pulido de una de estas espadas podía llevar meses, y la materia prima era, naturalmente, el acero japonés (Tamahagane). Una Katana solía estar hecha por dos aceros diferentes que le conferían dureza y flexibilidad.
Se dice que la Katana procede del Tachi o espada larga usada fundamentalmente por la caballería, pero también hay versiones que dicen que su origen se encuentra en la sasuga, que era un cuchillo que los guerreros de infantería de la era Kamakura portaban como arma de repuesto junto a su lanza. Las Artes Marciales que estudian el manejo de la Katana son por un lado, el Kenjutsu (esgrima japonesa) y por otro, el Iaido, el Iaijutsu y el Battōjutsu (artes de desenvaine y envaine).
El Tachi era un sable más largo que la Katana, mas curvado y generalmente con el mango (shuka) también más largo. Lo empleaba la caballería para cortar de arriba hacia abajo, y se portaba con el filo mirando hacia el suelo, al contrario que la posterior Katana. Su momento álgido fue del siglo XV hacia atrás.
Existe una versión más corta de este arma que es el llamado Kodachi, usado principalmente antes del siglo XIII.
El Odachi (gran espada), conocida también como Nodachi (espada de batalla), es el sable japonés más largo. Se trata de un "Tachi de campo”. Mide más de 90 cm de hoja. Era más propio de finales del siglo XIV. El Odachi tenía un uso muy variado en el Japón antiguo; desde el ceremonial, pasando por el de símbolo de un ejército hasta el uso en primera línea de batalla contra la caballería. Por motivos prácticos (y económicos) dejó de usarse en batalla a partir del siglo XVII.
El Wakizashi o Shoto es un sable corto con una medida comprendida entre 30 y 60 cm, aunque en el caso del más corto podría considerarse un Tanto (cuchillo). Los samurai los solían portar junto a su Katana, y al conjunto de ambas se le llamaba Daisho. Por su menor tamaño, el Wakizashi era especialmente útil en espacios pequeños y debido a su longitud, el desenvaine y corte eran más fáciles que en otras espadas.
El Ninjato o Ninjaken era el sable Ninja por antonomasia. Aunque es conocido como una espada corta de hoja recta y guardamanos (shuba) cuadrado, en los inicios solía tener cierta curvatura, menor eso sí que el resto de sables nipones.
A veces era sustituido por el Wakizashi, ya que ambos tenían un pequeño tamaño ideal para su uso en espacios reducidos.
Su saya o funda era empleada en ocasiones para respirar bajo el agua o como cerbatana.
El Nagamaki (“larga envoltura”) es un sable japonés popular entre los siglos XII y XIV. Su hoja era similar a la de la Katana, pero variaban mucho. Su rasgo principal era su larga empuñadura o shuka, que podía medir unos 75 cm, mientras su hoja no superaba en ocasiones los 60 cm. Actualmente es considerado más un objeto de coleccionista que de uso en Artes Marciales.
La Shirasaya -etimológicamente "funda blanca”, por carecer de decoración- consiste en una hoja con empuñadura, sin shuka y con saya, que se monta de este modo cuando no va a ser usada por un tiempo (p.e. en época de paz), ya que la funda normal de la Katana retiene humedad y puede dañar la hoja. Por esto, se solía usar la Shirasaya para salvaguardarla. No estaba pensada para su manejo en batalla. Para esto se empleaba la llamada Shikomizue o Shikomibo, similar a un bastón.
En el Programa de Asimilación del examen para 5º Dan de Goshin existe la exigencia de un trabajo escrito (tesina) que debe constar de entre 5 y 7 páginas, excluyendo la bibliografía, referencias, índice y portada. Asimismo, el aspirante dispondrá de unos 7 minutos (ampliables si es necesario) para exponer y demostrar dicho trabajo.
En mi examen opté por dedicar mi tesina a la adaptación del Ten No Kata Ura -tan practicado en nuestra escuela- a la Defensa Personal, al Goshin Jutsu. Se trata de lo que he llamado Ten No Kata Ura Ate Waza, que no es más que una transformación del Kata primigenio donde las posiciones, ataques y respuestas serán más naturales y efectivos, alejándonos un poco de la técnicas tradicionales de Ten No Kata Ura.
El término Ate Waza hace referencia al golpeo en corto; esto es, a Atemis dados a corta distancia generalmente con partes del cuerpo más contundentes (codos, cabeza, tibia, rodilla...), aunque se pueden dar también con el puño o el pie en lugares tan vulnerables como la rodilla, las costillas o el mentón.
En el trabajo que yo propongo se harán estos Ate Waza acompañados de luxaciones, proyecciones y controles para enriquecer aún más el Kata. Por otro lado, las defensas y contraataques de Ten No Kata Ura pasarán a ejecutarse siempre que sea posible en tiempo Sen No Sen, es decir, de manera simultánea, y serán en Omote (frente)y en Ura (espalda) como ocurre en el Kata original, aunque las respuestas serán diferentes cuando se hacen por el frente que cuando la acción se produce buscando la espalda del oponente.
El trabajo de Ten No Kata Ura Ate Waza, cuyo vídeo tenemos más abajo, se desarrolla de la siguiente manera:
1. Ataque de Ura Tsuki Gedan. Respuesta (Omote) de Gedan Barai/Ura Tsuki y Ude Garami.
2. Ataque de Ura Tsuki Gedan. Respuesta (Ura) de Gedan Barai/Ura Tsuki y Mawashi Hiza Geri.
3. Ataque de Mawashi Tsuki Jodan. Respuesta (Omote) de Uchi Uke/Shita Uchi y Gyaku Hiji Gaeshi.
4. Ataque de Mawashi Tsuki Jodan. Respuesta (Ura) de Kawashi (esquiva) con Gyaku Mawashi Tsuki simultáneo y Otoshi Empi Uchi a la espalda.
5. Ataquede Mune Dori. Respuesta (Omote) de Shuto Uke deslizante y Nukite simultáneo, más Hiji Gaeshi.
6. Ataquede Mune Dori. Respuesta (Ura) de Shuto Uke deslizante y Teisho simultáneo al costado, más Mae Empi Uchi al codo de oponente.
7. Ataque de Shuto Uchi. Respuesta (Omote) de Shuto Uke/Shuto Uchi y Hiza Guruma.
8. Ataque de Shuto Uchi. Respuesta (Ura) en Irimi de Tsuriage y Shuto Uchi a la rodilla seguido de Atama Uchi (y posible Atemi doble a los costados).
9. Ataque de Otoshi Tettsui Uchi. Respuesta (Omote) de Jodan Age Uke/Shita Uchi e Ippon Seoi Nage y Otoshi Tsuki.
10. Ataque de Otoshi Tettsui Uchi. Respuesta (Ura) de Jodan Age Uke/Ura Tsuki y Sune Ate.
11. Ataque de Tate Tsuki Jodan. Respuesta (Omote) de Soto Uke, Yoko Empi Uchi, derribo (Daoshi Waza) y Hiza Ate.
12. Ataque de Tate Tsuki Jodan. Respuesta (Ura) de Soto Uke y Otoshi Mawashi Empi.
Bajo estas líneas vemos con la ayuda de mi Senpai Javier Juliá, todos los ataques y respuestas del Ten No Kata Ura Ate Waza de manera consecutiva.
Como comentaba al inicio de esta entrada, siempre se podrán enriquecer las respuestas dadas por el receptor con otros ataques con Katame, Todome, Nage y Shime Waza.
El mes de diciembre de 2022 vino cargado de acontecimientos interesantes para el Club Herbert. Por un lado, se celebraron los exámenes de grado de los alumnos de Karate y Goshin, tanto de la clase infantil como de la de los mayores. Con respecto a los niños, el miércoles 14 de diciembre aprobaron los siguientes grados:
Algunos de los nuevos grados infantiles (19-12-2022).
-Cinturón Blanco-Amarillo; Marta Rivero, Mireia, Emma, Rubén, Darío, Andrés, Ángel, Samuel, Ignacio, Santiago y Marco Antonio.
-Cinturón Amarillo-Naranja; Elsa, Ramón, Leo, Marta Ballesteros, Tomás, José Antonio, Daniel, Alberto, Eric y Claudia (estos dos últimos lo realizaron el día 16 por motivos personales).
Nuevos grados adultos del Club Herbert (16-12-2022).
En cuanto a los mayores que se presentaron el mismo día a los exámenes de Karate Do, Alberto superó la prueba que le dio el Cinturón Amarillo-Naranja, Pedro aprobó el Naranja, Ana y Juan Antonio hicieron lo propio con el 3º Kyu, Paula y Rabdel obtuvieron el Cinto Azul y Gabriel, el Marrón.
Entrega de cinturones de Karate (16-12-2022).
Por otro lado, Ana Salazar y Gabriel Tena se presentaron ante el tribunal para pasar de grado en la disciplina de Goshin Jutsu, aprobando ambos alumnos el Cinto Verde.
A la izquierda de estas líneas, la entrega de cinturones de Karate a los aspirantes de la clase de adultos.
Con Gabriel, tras los exámenes de Goshin en Málaga (10-12-2022).
El sábado anterior a estos días (10 de diciembre) tuvo lugar el primer examen de 5º Dan de Goshin en nuestra región, al cual me presenté superando la citada prueba. Mi agradecimiento aquí a mi alumno y ayudante Gabriel y a mi maestro de Goshin Jutsu y responsable de dicho departamento, Eduardo Pardo.
Nuevos cintos de DPF (15-12-2022).
La Defensa Personal Femenina no se quedó atrás, celebrándose los correspondientes exámenes el jueves 15 del mes de diciembre. Fueron Ángela -Cinturón Verde- y una vez más (conformando una nueva marca en el Dojo Kisei) Ana, quese examinó de Cinturón Azul de esta disciplina.
Mi enhorabuena a todos los aprobados tanto de Karate Do y Goshin Jutsu como de Defensa Personal Femenina.
Ganadores del Torneo Amistoso (16-12-2022).
Además de los exámenes de este mes, el mismo día 16 se celebró el XXXV Encuentro Shōtōkāi dedicado una vez más a nuestros pequeños guerreros. Tras participar en dicho campeonato amistoso de Katas, el palmarés quedó como sigue:
-Categoría de Cintos Blancos:
1. Mireia Rodríguez
2. Gabriel Rodríguez
3. Emma Palacín
-Categoría de Kyus (Amarillo a Verde):
1. Ramón Hernández
2. Elsa Gálvez
3. Nacho Naranjo
Enhorabuena a los ganadores y mi reconocimiento a todos los niños que se pusieron ante los jueces para valorar sus respectivos Katas. También quiero agradecer la colaboración prestada por parte del plantel de árbitros y ayudantes para el desarrollo del citado encuentro.
Por último, el mismo viernes 16, tras el Encuentro Shōtōkāi y la clase de las siete de la tarde, tuvo lugar la Cena de Navidad (en Foster’s Los Arcos) a la que acudieron alumnos de Karate y Defensa Personal Femenina, al igual que antiguos karatekas del Club Herbert, entre ellos el maestro José Cáceres y Ángel Tey. También nos acompañó mi Senpai y amigo Javier Juliá, que haciendo una pausa en su aventura mejicana, cenó con nosotros tras el entrenamiento.
Cena de Navidad con alumnos nuevos y antiguos del Club Herbert (Foster’s, 16-12-2022).
El 10 de diciembre de 2002, justo hace 20 años, nos dejaba nuestra inolvidable amiga y compañera Mireia, tres años antes de que Cristina también nos privara de su eterna sonrisa. Siendo una fecha tan señalada, he querido pedir a nuestra compañera e íntima amiga de Mireia, Rosario Andrade, que escribiera unas palabras dedicadas a ella.
Aquí las tenéis:
“Creo que no me equivoco si digo que todos los que tuvimos la fortuna de compartir, aunque fuera un segundo con Mireia, conservamos en nuestros corazones un trocito de ella; ¡se encargó de no dejar indiferente a nadie que pasara a su lado!
Me siento agradecida por haber compartido mucha vida con Mireia. Aún sigo compartiéndola; está en las vidas de su familia, en las vidas de un grupo de amigas, mis Amigas, las que tuvimos la suerte de que el Karate Do y Mireia nos unieran.
Cuando Raúl me llamó para pedirme que escribiera algo, no sabía por dónde empezar, pero de repente leí una frase... 'El valor de las cosas no está en el tiempo que duran, sino con la intensidad en que suceden. Porque existen momentos inolvidables, cosas inexplicables y personas incomparables'.
Mireia pasó por la vida como un torbellino; arrollando, intentando no dejarse nada ni a nadie atrás.
Desde hace 20 años ella viaja por el mundo y vive en nosotras como si hubiéramos reído juntas ayer mismo.”
Rosario Andrade.
Agradezco desde aquí las palabras dedicadas por Rosario a tan maravillosa persona como fue nuestra amiga Mireia. Siempre la recordaremos y la llevaremos en nuestros corazones.
Raúl Cabral.
Rosario y Mireia con sus bastones largos (Tharsis, agosto 1999).
