En nuestras clases es muy habitual calentar o preparar la fase técnica con ejercicios anaeróbicos y de fuerza como son los denominados H.I.I.T. (High Intensity Interval Training). Uno de los modos más eficaces a la par que entretenidos son los célebres circuitos por estaciones.
Como se ha visto en otras publicaciones (tipo CrossFit, pliometría, con Goshin...), hay infinidad de maneras de confeccionar un circuito compuesto por postas. En esta ocasión, propongo uno en el que más que unos segundos de carrera rápida o continua (ejem.: vuelta al tatami), se alterne un ejercicio anaeróbico muy intenso con diversas estaciones donde se trabaje muscularmente.
Dicho ejercicio se conoce en el mundo del baloncesto como “suicidios”, y consiste en tocar el suelo en un punto de salida e ir avanzando a máxima velocidad para tocar el suelo a 2, 4, 6 metros y siempre volviendo a la línea de salida. Una vez acabado esto, se correrá hasta la zona de estaciones donde se rotará cada vez haciendo el ejercicio muscular que corresponda. En el vídeo que vemos al pie de estos párrafos se han elegido fondos, ketlebell, tríceps con banda elástica y abdominales tipo crunch, pero podrían hacerse otros muchos ejercicios diferentes.
He elegido el nombre de “Suji Kamikaze” para denominar este circuito, ya que por un lado es muscular (suji en japonés) y por otro, se llevan a cabo los ejercicios citados más arriba (“suicidios”), a los que nosotros le llamaremos Kamikaze.
A continuación podemos ver un breve vídeo donde algunos de mis alumnos realizan el circuito completo combinando todos los ejercicios expuestos, siempre animados con música, como solemos hacer en estos casos.
La primera máxima del fundador del Karate Dō, Gichin Funakoshi, alude al respeto -Rei (礼)-, que es como se traduce la palabra saludo al japonés. Concretamente reza "el Karate comienza y termina conRei", es decir, con un saludo,que no es más que la exteriorización del respeto por parte del karateka.
Eshaku, Keirei y Saikeirei son tres de los principales tipos de arcos en la cultura japonesa, conocidos como ojigi ( お辞儀). La reverencia es una forma de comunicación no verbal que expresa respeto, gratitud y jerarquía social. El ángulo y la duración del arco son cruciales para transmitir el nivel adecuado de formalidad y sinceridad.
>Tipos de saludos japoneses (Rei):
Eshaku ( 会釈): este es un arco ligero de aproximadamente 15 grados. Se considera el más informal y se utiliza para saludos casuales entre colegas o conocidos, o cuando se pasa junto a alguien.
Keirei( 敬礼): este es un arco más formal, de unos 30 grados. Se usa comúnmente en entornos de negocios, como saludar a los clientes, conocer a un superior o mostrar respeto a alguien de un estatus social superior.
Saikeirei ( 最敬礼): este es el arco más profundo y formal, normalmente con un ángulo de 45 grados o más. Se utiliza para mostrar profunda gratitud, una disculpa sincera, o el más alto nivel de respeto a una persona muy importante, como un dignatario o una persona de alto rango.
Además del grado del arco, la etiqueta adecuada de arco implica mantener la espalda recta y evitar el contacto visual con la persona a la que se saluda. Los hombres generalmente mantienen sus manos a los lados, mientras que las mujeres toman sus manos frente a ellas.
Ritsurei (立礼): es el saludo o reverencia de pie (Tachi Rei) usada en el entorno marcial, en el Dōjō, al iniciar una clase, al llegar o salir del tatami, para mostrar respeto y agradecimiento al profesor o a los compañeros, etc.
Zarei (座礼): es la reverencia que se realiza sentado, en seiza (arrodillado). Es habitual al inicio o finalización de una clase o en ciertos rituales marciales como es la entrega de un cinturón. Hay diversas formas de arrodillarse para ponerse en seiza según la escuela. En nuestro estilo Shōtōkāi solemos hacerlo con ambas rodillas a la vez (esto se hace desde que estamos en tiempos de paz para no mostrar ofensa y también para trabajar el equilibrio y la respiración). En la mayoría de las Artes Marciales (Iaido, Aikido, Jūdō, Tai Jitsu y otros estilos de Karate) se apoya primero la rodilla izquierda y después, la derecha.
Herbert y sus alumnos saludándose en Seiza (2013).
>Algunas de las fórmulas empleadas por el Sensei o el Senpai para ordenar el saludo en diversos momentos de una clase, un Keiko (entrenamiento) o una ceremonia concreta son las siguientes:
Shomen Ni Rei(正面に礼): es el saludo en seiza (Zarei) que se lleva a cabo tras el mokuso o momento de meditación al principio y/o al final de la clase. A veces se hace de pie. Esta reverencia se realiza mirando hacia el Kamiza o altar en donde se encuentran los fundadores de las diversas Artes Marciales o escuelas.
Sensei Ni Rei (先生に礼): es el saludo al maestro. Suele hacerse también en seiza. Se ejecuta a continuación del citado anteriormente. Tras escuchar esta orden por parte del Senpai, tanto los alumnos como el maestro dicen a la vez y mientras se saluda la fórmula “Domo Arigato Gozaimashita” (muchas gracias).
Otagai Ni Rei (お互いに礼): es el saludo mutuo. Busca mostrar respeto (y agradecimiento) entre los compañeros del Dōjō.
Rei (礼): no es más que la orden genérica que indica saludar en cualquier momento de práctica durante la clase o el entrenamiento.
Como cada curso, el último mes del año vino nutrido de eventos.
>Por un lado, el viernes 12 de diciembre se celebró el XXXVIII Encuentro Shōtōkāi del Club Herbert (conocido también como Campeonato A.D.S.K.A.), donde nuestros infantes participaron con sus Katas básicos.
Al igual que el pasado año, dividimos los participantes en dos grupos: cintos blancos y cintos de colores (Kyus), y el trío arbitral lo formamos David, Manuel y yo.
En la primera categoría(blancos) el palmarés quedó así:
1. Ayour Mellodai
2. Abigail Ramos
3. Pablo Ramírez
En cuanto a los grados de colores, los tres primeros puestos se repartieron de este modo:
1. Alba Gómez
2. Tomás Pulet
3. Hermes Ruiz
Enhorabuena a los medallistas.
>Ese mismo día, horas más tarde, tuvo lugar la cena de Navidad 2025 en el restaurante Foster's Hollywood Lebreros, en Nervión. Allí acudieron varios de los karatekas en activo acompañados del maestro José Cáceres, su hijo Iván, nuestro amigo y compañero Antonio Mínguez, (quienes estuvieron entrenando durante la hora de clase), y yo mismo.
Cena de Navidad del Club Herbert (12-12-2025).
Jesús con el tribunal (17-12-2025).
>Por último, el miércoles 17 se llevaron a cabo los primeros exámenes del curso durante la hora de clase, tanto de los niños como de los adultos. Los resultados fueron los que siguen:
Abigail, Adam y Ayour aprobaron su examen de cinto Blanco-Amarillo. Alba, el de Amarillo-Naranja y Hermes superó el de Naranja-Verde.
Por parte de los mayores, Jesús Bazoobtuvo el cinturón Amarillo de Karate Dō.
Enhorabuena a todos.
Raúl Cabral.
Nuevos grados infantiles tras la entrega de cintos (22-12-2025).
Sanchin o el "Kata de las tres batallas" hace referencia al conflicto entre cuerpo, mente y espíritu, y en Kung Fu recibe también los nombres de Saam Chien, Sanchian, Sanshin, Samchiem, San Chian, San Shin, San Tien y San Zhan.
Se trata de un Kata muy diferente a los expuestos hasta ahora en este blog, pues pertenece a estilos okinawenses como el Goju Ryūo el Shitō Ryū, que son escuelas con caracteristicas casi opuestas a nuestra escuela Shōtōkāi.
El Kata Sanchin tiene su origen en China hacia el año 530 de nuestra era (“forma", Kata o TaoluShan Zhen), y fue llevado a la isla de Okinawa por el maestro Higaonna Kanryo hacia 1880, quien cambió el uso de la mano abierta por la del puño cerrado, más propio de los lugareños de la zona. Fueron los alumnos de Higaonna, Miyagi y Mabuni, los que trasladaron Sanchin a sus respectivos estilos Goju y Shitō Ryū.
A Japón llegó de la mano del maestro Yamaguchi (GojuRyū), quien profundizó mucho sobre este Kata, aplicando la meditación e incluso sus creencias sintoístas. Masutatsu Oyama, fundador de la Kyokushinkai y alumno de Yamagushi, creó la versión Sanchin No Kata. Otro maestro en introducir en Okinawa su propia versión de Sanchin fue el fundador de la escuela Uechi Ryu, aunque existen otros muchos estilos en los que se practica este Kata: Sankukai Ryu, Kobayashi Ryu, Shorin Ryu, Shohei Ryu...
La posición empleada en este Kata es la que le da su nombre -Sanchin Dachi- y las defensas usadas son Morote Uchi Uke, Uchi Uke y Shuto Mawashi Uke. Los Atemis son el Tsuki, el Morote Teisho Uchi y el Morote Yohon Nukite. La respiración característica de Sanchin es Ibuki Sankai; lenta, sonora y profunda.
Nuestro maestro, Herbert, nos lo hacía practicar a veces y lo nombraba o describía como “el Kata de la salud” por los beneficios que aporta gracias al trabajo muscular y respiratorio que entraña. En Shitō Ryū y Goju Ryū este Kata superior es muy importante, ya que desarrolla la potencia, la fuerza y la concentración. Ayuda a la estabilidad, la coordinación muscular y desde luego, al control de la respiración (abdominal, diafragmática y sonora). Igualmente, Sanchin contribuye a la mejora mental e incluso emocional: libera estrés, tensión e incluso frustración, y su ejecución permite alcanzar un estado de meditación en movimiento.
Sanchin influyó en la construcción de Katas como Seisan, Suparimpei o Kururunfa, entre otros. Fue el maestro de GichinFunakanoshi, Anko Itosu, quien incluyó Sanchin en otros Katas de Karate, alejándose de la influencia china en la medida de lo posible.
Sanchin es un Kata isométrico que se realiza con una tensión constante, donde los músculos se contraen sensiblemente y donde la concentración de la zona del núcleo o core (Tandem) es primordial. Los movimientos son casi todos lentos, a excepción de un par de defensas al final. Hablamos de un Kata simple, pero difícil de realizar correctamente. Debemos saber que la versión china es más larga, ya que en Karate está dividida en Tensho y en Sanchin propiamente.
Algunos rasgos a tener en cuenta a la hora de realizar este Kata son:
Mentón recogido hacia dentro.
Hombros hacia abajo.
Puños bien cerrados y antebrazos formando un ángulo de 90º.
Sacar pecho y contraer estómago.
Espalda recta y con su musculatura igualmente contraída.
Zona del perineo, glúteos, interior de los muslos y pelvis contraídas.
Rodillas semiflexionadas y giradas, junto a los pies, hacia adentro.
Pies muy asentados y con los dedos enraizados en el piso.
Aunque existen varias formas de realizar el Kata según la escuela, la que yo propongo en el vídeo que sigue a estas líneas es la que solíamos trabajar en las clases del maestro Herbert. El Embusen es muy simple como se puede apreciar, pero hay versiones de Sanchin en las que existen un par de giros de 180º.
Justo hace un año, el 15 de noviembre de 2024, nos dejaba el maestro Herbert Albert Hooykaas a los 81 años de edad, precisamente un año después de que lo hiciera su esposa Angelina.
Herbert y Angelina en 1995
Han pasado 12 meses sin nuestro querido Sensei, aunque desde la ciudad donde impartía clases -Sevilla- ya lo añorábamos desde el inicio de la primavera de 2003, fecha en la que se fue a vivir a Madrid.
Durante más de una década tuvimos la oportunidad, al menos una vez al año, de traerlo a la capital andaluza con motivo de algún congreso o curso de Artes Marciales o algún encuentro con sus antiguos alumnos, pero desde finales de 2015 dejamos de poder contar con su inestimable presencia debido al agravamiento de su cruel enfermedad.
Hoy hace un año que el maestro nos dijo adiós definitivamente, dejándonos huérfanos de algún modo, como expresé en la publicación de noviembre de 2024.
Doce meses después, he querido dedicar unas líneas a su memoria, acompañando éstas con un vídeo inédito donde Herbert realiza el kata Tekki Shodan en su Dōjō de Nervión. Dicha grabación la llevé a cabo con mi amigo Pablo Castro en el verano de 2001.
Alumnos de los clubes Herbert y Fudoshin (3-10-2025)
José Cáceres comenzó a hacer Karate Dō allá por 1976 en el legendario Dōjō Kadokan, siguió en el centro inaugurado dos años después por Herbert Sensei en el también sevillano barrio de Nervión donde obtuvo su 1º Dan, y de ahí pasó a impartir clases en el Dōjō Herbert Alcosa. Más adelante, una vez nuestro maestro se fue a vivir a Madrid, Cáceres fundó el Club Fudoshin en Alcalá de Guadaira. Transcurridos casi 50 años de práctica ininterrumpida, el pasado año 2024, la Federación Andaluza de Karate tuvo a bien concederle el 6º Dan.
El viernes 3 de octubre se llevó a cabo la entrega al maestroJosé Cáceres de su diploma de 6º Dan y el correspondiente cinturón blanco y rojo bordado con su nombre. Aunque ya dedicamos una publicación a este evento en diciembre del pasado año, aprovechamos que por fin nos llegó el citado diploma de la Federación Española de Karate y el cinto personalizado, para volver a vivir una jornada de convivencia y entrenamiento con mis alumnos y parte de los del Club Fudoshin perteneciente al maestro Cáceres.
Cena celebración (3-10-2025)
Tras el Keiko dirigido por José Cáceres, nos fuimos a cenar juntos al restaurante Foster’s Hollywood Los Lebreros en el barrio de Nervión.
Como en otras ocasiones especiales, al concluir la cena, nos atrevimos a hacer un Taikyoku Shodan conjunto antes de despedirnos. Bajo estas líneas, el desenfadado vídeo del momento.
Mínguez, Cáceres y Raúl (3-10-2025)
A continuación y coincidiendo con el Día Mundial del Karate, comparto el vídeo resumen de la clase magistral dirigida por José CáceresSensei, acompañado en las explicaciones por su hijo Iván, y de la entrega de su merecido Cinto Blanco-Rojo.
Quiero expresar aquí mi agradecimiento a mis alumnos y amigos Ana Salazar y Juan Juliá por sus grabaciones necesarias para la edición de este vídeo.
La Prueba de Valoración Técnica (P.V.T.) para la obtención del Cinturón Negro 3º Dan de Goshinpor la Federación Andaluza de Karate es de mayor duración que la Prueba de Asimilación de Conocimientos (P.A.C.) y consta de varios apartados:
-Kihon Waza (Técnicas)
1. Henka Waza (Variaciones)
1a. Atemi Waza (Golpes)
1b. Kansetsu Waza (Luxaciones)
1c. Nage Waza (Proyecciones)
1d. Shime Waza (Estrangulaciones)
2. Renko Waza (Conducciones)
2a. Ne (desde el suelo)
2b. Mae (de frente)
2c. Ushiro (por la espalda)
-Kihon Dosa (Fundamentos)
1. Okuri Geiko (respuesta contra ataques continuos)
-Randori (Combate)
1. Toshunobu (Sin Armas)
1a. Tokui Waza (Técnica Favorita)
1b. Shitei Waza (Técnica Obligatoria)
2. Bukinobu (Con Armas)
2a. Tanto (Amenazas de Cuchillo)
2b. Tanto (Ataques de Cuchillo)
En el vídeo que podemos ver bajo estas líneas, Javier Juliá realiza su propuesta a este examen de 3º Dan de Goshin con ayuda de su hermano Pedro. En la aplicación de la técnica favorita (Tokui Waza) en el Randori Toshunobu escoge Koshi Guruma. En los dos Randori Shitei Waza (realizado con la técnica que el tribunal escogiera), nos muestra uno con HizaGeri y otro con Ude Guruma a modo de ejemplos.
En las variaciones técnicas que se presentan en los cuatro grupos de Henka Waza se harán dos respuestas distintasante dos ataques (Omote y Ura). Total, cuatro por cada grupo.
Se evaluará la distancia adecuada y el Zanshin en los Atemi Waza, el control en las luxaciones tanto de pie como en el suelo (supino y prono) y la finalización con Osaekomi Waza o con Kansetsu Waza en el apartado de Nage Waza.
En cuanto a las conducciones (Renko Waza), se realizarán dos por cada tipo.
En los ejercicios de Randori, la duración de los mismos será de 45 segundos cada uno.
En el Randori Bukinobu que vemos, ambos compañeros intercambian los papeles de Tori y Uke (Kaeshi Geiko), que sería el caso en el que ambos se examinaran. Si solo uno se examina, los ataques los hará solo el ayudante, respondiendo siempre el aspirante.
El Randori es la palabra empleada en el mundo de las Artes Marciales para definir la práctica libre (aplicación) contra uno o varios adversarios en el tatami. Literalmente significa “el caos de tomar” o “agarrar la libertad” y sirve para desarrollar la capacidad de adaptación y aplicación de las técnicas aprendidas.
Dependiendo de la disciplina desde la que lo abordemos, tendrá unas connotaciones u otras, aunque la finalidad será siempre la misma:
- En Jūdō, el Randori es el trabajo, ya sea de proyecciones o de suelo, entre dos compañeros sin que ninguno ceda al otro como ocurre en el Yakuzoku Geiko. Se diferencia de lacompetición (Shiai) en la ausencia de árbitros, principalmente. Suele practicarse al final de las clases, cuando los alumnos han calentado bien.
- En Aikido es similar, pero suelen definirse el atacante y el defensor, siendo el primero uno o bien varios compañeros que realizan múltiples agarres o golpes a Tori. En el vídeo que vemos a continuación, algunos compañeros míos y yo realizamos el Randori que se nos exigió en nuestros respectivos exámenes de Cinturón Negro hace unos años. Este tipo particular de Randori lo implantó hace años el maestro Seagal.
- En Tai Jitsu, el Randori se define brevemente como ejercicio de defensa real, es decir, es un combate de estudio o de entrenamiento, y puede ser de esquivas, de Atemis, de proyecciones, con armas, de uno contra uno o contra varios adversarios, en triángulo, en rueda, en círculo, de suelo, libre, de demostración (Embu Randori), etc.
- En Goshin Jutsu, el Randori es similar al descrito en Tai Jitsu. No es más que un ejercicio que busca la mejora técnica ante los ataques de uno o varios oponentes, y donde se intenta acercar la práctica a la realidad en la medida de lo posible. Se pueden hacer tantos tipos como imaginación se tenga, limitando o no los ataques (agarres, golpes, con armas...) para facilitar el trabajo o complicarlo según el grado o conocimientos de los alumnos.
Como se ve en el siguiente vídeo, la clasificación de los Randori es variada.
Teniendo en cuenta que el Randori con varios compañeros se denomina Taninzu Randori, podemos considerarla según la colocación de los practicantes:
En línea.
En círculo (Mawari Randori).
En pareja, tríos, cuartetos...
También podemos realizar la clasificación según el grupo de técnicas que empleemos:
Hazushi Randori: de sueltas, ya sean Te Hodoki, Tai Hodoki * o ambas.
Kansetsu Randori: de luxaciones.
Nage Randori: de proyecciones.
Jiu Randori: libre, donde los ataques podrán ser agarres o golpes y las respuestas; defensas, contras, sueltas, luxaciones, proyecciones, etc.
En el vídeo que sigue a estas líneas podemos ver al final del mismo el denominadoRole Play, que es un Randori semi-libre, que practicamos esporádicamente en nuestras clases y en el que el atacante (Javier Juliá) se protege para poder ser contraatacado por el compañero con mayor seguridad. El que lleva protecciones no golpeará, pero sí podrá agarrar, inmovilizar, proyectar, luxar o incluso estrangular, siempre con control.
Por otro lado, el Randori puede ser clasificado según se usen armas o no:
Randori Toshunobu: sin armas y en el caso de ser atacados por dos Uke puede dividirse en Futari Dori, donde dos adversarios intentan agarrar al compañero que se defenderá con sueltas, luxaciones, Atemis o proyecciones, y Futari Gake, donde ambos le atacan con Atemis.
Randori Bukinobu: con armas (generalmente, simuladas; tanto, tambo...).
El Randori Toshunobu se puede llevar a cabo tanto con técnicas libres como con una técnica de respuesta establecida, ya sea impuesta (ShiteiWaza) o favorita (Tokui Waza). En ambos casos, solo se podrá hacer la técnica prevista, ya sea de Atemi, luxación, proyección, etc.
Existe un ejercicio denominado Okuri Geiko, en el que un compañero ataca a otro de manera continuada y donde el que defiende lo hará de forma improvisada con técnicas de luxación. No debemos confundirlo con el Randori, aunque es muy similar y nos ayuda en la mejora de éste. Asimismo, hay un término que hace mención al Randori entre dos compañeros, en el que ambos atacan y responden de manera alternativa. Se conoce como Kaeshi Geiko.
Bajo este párrafo comparto un vídeo en el que realizo un Randori Toshunobu y otro Bukinobu con mis alumnos Javier Juliá y Manolo Jiménez días antes de mi examen de 4º Dan de Goshin (diciembre de 2017). Como ordenar el caos nunca ha sido fácil, en dichos ejercicios se improvisa, se falla y se resuelve de la mejor manera posible.
Raúl Cabral.
*Te Hodoki: sueltas ante agarres a muñecas, mangas, hombros, ropa...
Tai Hodoki: sueltas ante agarres al cuerpo (de frente o por detrás).
Vuelven los juegos como forma de calentamiento y Acondicionamiento Físico durante las clases de Karate y justo antes de la fase técnica de las mismas.
En esta ocasión, y tras haber publicado anteriormente Juegos 1 y Juegos 2, veremos una decena de nuevos juegos para niños y mayores donde los veremos trabajar el fondo cardiopulmonar, la fuerza, los reflejos o la coordinación, entre otras cualidades.
Los diez juegos que presentamos en el vídeo al pie de estas líneas son los que siguen:
1. Tira y desequilibra.
Nuestros infantes intentan hacer perder el equilibrio a sus compañeros tirando en pareja del extremo de un cinturón.
2. Carreras por tríos con saltos.
Dos compañeros rodean a un tercero con sus brazos desde la cabeza a los pies, y el este saltará los brazos entrelazados para intentar llegar a meta antes que el resto de equipos.
3. Goles en tabla.
Dos niños procurarán meterse un gol en la portería improvisada del contrario, permaneciendo ambos en la posición de tabla.
4. El lazo.
Dos compañeros corren por el tatami con un cinturón cogido por los extremos para atrapar al resto de niños de la clase.
5. No tocar la bomba.
Todos los alumnos cogidos por las manos rodean a un compañero que se mueve lentamente, y al que no podrán tocar.
6. Carreras.
Aquí vemos diversos tipos de carreras, la mayoría compitiendo en pareja (de sacos con piernas, de carretillas con piernas y con manos, agarrándose una pierna mutuamente y en grupo saltando a los miembros del equipo colocado en tabla).
7. Coge el testigo y corre.
Un compañero aguanta en su mano una palmeta a modo de testigo y frente a él se encontrará otro que tras cogerlo, tendrá que correr en sentido opuesto intentando evitar ser tocado por el primero.
8. Tira y captura.
Todos formarán un círculo, con una pelota en las manos cada uno. Al lanzar a la vez las pelotas, todos pasarán al siguiente sitio cogiendo a la vez la pelota que el compañero que antecede ha tirado verticalmente.
9. Que no te los quiten.
Un karateka se pondrá en medio de un círculo hecho por conos que serán arrebatados por todos los demás, intentando evitarlo con ayuda de un churro usado como porra.
10. Pega cuando gire.
Dos compañeros enfrentados en kamae. El árbitro pondrá horizontalmente una palmeta que al girarla señalará el momento de golpearla con Gyaku Tsuki. El primero que la toque, sumará un punto.
Originario de la línea Tomari-Te, el Kata Jion("amor y bondad", "sonido del templo")es uno de los tres Katas de la trilogía formada por Jitte, Jiin y el mismo Jion, que también se le puede ver escrito como Gion, Jian, Ji'an, Ci'en, Ci' o Jion Si.
Sendos Katas tienen como raiz la palabra "Ji" que viene a significar "benevolencia" o "compasión". También es el nombre de un templo chino, ya que en ellos se practicaban Artes Marciales tradicionalmente. De hecho, se piensa que su introducción en las islas japonesas fue llevada a cabo por el monje chino Jion Ji, y la incorporación al sistema Shuri-Te fue responsabilidad de los maestros Matsumura, Chibana e Itosu (Sensei que fue de Funakoshi y del mismo Chosin Chibana). Jion es un Kata muy practicado en los estilos Shito Ryu, Wado Ryu y Shotokan y por ende, también en Shōtōkāi.
Embusen de Jion
Desde el punto de vista técnico, Jion está formado por posiciones, defensas y Atemis básicos, y está caracterizado por la ejecución de técnicas dobles. Es un Kata que podemos considerar potente en su realización, alternando entre movimientos lentos y rápidos muy coordinados, y con diversos giros y cambios de dirección a lo largo de su Embusen.
Entre las técnicas que conforman el Kata, destacan Koosa Uke, Kakiwake Uke, Juji Uke, Otoshi Uke o Yoko Tettsui Uchi (sustituido este por Yoko Tsuki en algunas escuelas).
En el vídeo que podemos ver a continuación se observa a Javier Juliá (Sandan de Karate), realizando el Kata Jion desde distintos ángulos.
