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jueves, 8 de diciembre de 2011

Campeonato A.D.S.K.A 2011 y Exámenes de Grado.


  El pasado sábado 17 de Diciembre tuvo lugar el XXIV Campeonato de Karate Do Shotokai de nuestra asociación, el cual como el pasado año se celebró en Alcalá de Guadaira.
Participaron en él desde niños de 5 a 13 años en Katas hasta varios de nuestros alumnos de la clase de adultos en la modalidad de Kumite. Fue una jornada entrañable para todos.
Enhorabuena a Javier Juliá y Manolo Jiménez por sus 1º y 2º puestos en Kumite, y a Caty por su trofeo en su categoría en Katas.
Jóvenes competidores en Katas y Kumite, en Alcalá.





Por otro lado, el miércoles 14 se celebraron exámenes de grado tanto de Karate para los menores de 14 años, como de Goshin Jutsu para los grados de Naranja y Amarillo de adultos. Resultaron aptos gran número de los aspirantes infantiles, aunque algunos tuvieran que repetir la prueba el último miércoles del mes pasándola definitivamente. Por otra parte, aprobaron Javier y Manolo sus respectivos 4º y 5º Kyu en la disciplina de Goshin Jutsu.
Enhorabuena a todos los nuevos grados del Club.

Raúl Cabral.

Javier y Manolo, recién aprobados sus grados de Goshin.

Alumnos infantiles tras sus exámenes.

domingo, 13 de noviembre de 2011

Programa de Examen de 4º Kyu (Naranja) de Karate Do.




KARATE DO SHOTOKAI

PROGRAMA DE 4º KYU

1. Posiciones.
*Fudo dachi

2. Directos.
*Gyaku tsuki
*Nukite tsuki

3. Circulares.
(No se incluyen nuevas técnicas para este grado)

4. Defensas.
*Uchi uke
*Morote uke
*Soto uke

5. Patadas.
*Yoko geri

6. Katas.
*Ten No Kata Geri Waza
*Heian Nidan

7. Ippon Kumite.
*Uke defenderá tres ataques de Oi tsuki a niveles Gedan, Chudan y Jodan, y un Mae Geri Gedan en tiempo Go No Sen.

8. Teórica.
*Explicación de las técnicas estudiadas.

*Formas de realización de las técnicas de pierna:
Keage; ascendente. Kekomi; penetrante. Kebanashi; percutante.

*Puntos importantes de realización en las técnicas de brazo:
Tsukite; el brazo que ejecuta la técnica. Hikite; el que retrocede. Trayectoria del codo y acción de la cadera.

*Puntos fundamentales en la ejecución de una kata:
1.Ki, 2. Kime, 3.Kiai, 4.Zanshin (atención en el oponente al principio y final de la kata), 5.Embusen (línea de realización de la kata), 6.Chakugan (mirada), 7.Presentación, 8.Terminación, 9.Vivencia, 10.Ejecución y técnica, 11.Grado de dificultad, 12.Equilibrio, 13.Velocidad, 14.Coordinación, 15.Respiración, 16.Ritmo. 17.Armonía.

*Estudio de la relajación y tensión en la realización de las técnicas.

*Glosario: Kata; forma. 
Kihaku; espíritu. 
Embusen; línea imaginaria sobre la que se realizan los movimientos de la kata. 
Bunkai; aplicación de las técnicas de una kata. 
Sen no sen; defensa y contraataque simultáneos.
Nigiri (para tsuki); forma de cerrar el puño y concentrar la energía.


-Consideraciones Generales.
La finalidad de la obtención de cualquier  Kyu o grado en Karate Do no debe limitarse a la demostración de una serie de ejercicios corporales que manifiesten únicamente la excelencia del estado físico, fortaleza y capacidad del aspirante. La presentación del examen debe mostrar que el Karate Do ha incidido en el candidato, obteniendo éste una serie de valores internos evidenciados mediante la exteriorización de su actitud personal, ejecución de unas técnicas y katas cuya sensación general será valorada por el tribunal. Otros rasgos importantes que serán observados son la indumentaria, el aseo personal, y la actitud respetuosa aunque enérgica. La distracción, olvido o falta de concentración, preparación física y/o técnica, lejos de ser atenuantes, se considerarán agravantes en el examen.
El aspirante no deberá presentar en su examen técnicas de mayor nivel al que le corresponde. 
No está permitido llevar en el examen pulseras, relojes, anillos, collares, etc. La única indumentaria será el keikogi o kimono, y el obi o cinturón, y el cabello cuando sea largo, deberá ir recogido.
Los exámenes siempre se celebrarán a puerta cerrada.

IMPORTANTE: El examen de cada Kyu incluye lo estudiado en los Kyus anteriores.

Raúl Cabral.

A continuación podéis ver un breve vídeo a cargo de Javier Juliá con las técnicas básicas que corresponden a este grado (también se puede ver este vídeo en la entrada "Programa de Cinturón Naranja en Imágenes").

jueves, 3 de noviembre de 2011

Bunkai Kumite (Heian Shodan).

El Bunkai Kumite es un trabajo que consiste en la aplicación completa de una Kata con un compañero de forma fluida y continua, de manera similar al Yakuzoku Kumite. No tendremos por qué repetir todas las técnicas que se dan en dicha Kata. Con hacer una o dos veces  cada una será bastante.
En el caso que nos ocupa, de los 7 Gedan Barai que tiene Heian Shodan solo aplicamos dos de ellos. El primero seguido de una suelta o Hazushi Waza, un Tettsui y un Tsuki. El siguiente se realiza justo antes del Shuto Jodan Age Uke y otro Jodan Age Uke que transformamos en ataque.
A continuación, en el vídeo, vemos finalizar el trabajo con un Shuto Uke (de los 4 que se hacen en la Kata) en el cual la primera mano será la que defiende el Mae Geri que recibimos, y la siguiente la usamos para atacar al cuello o espalda del oponente. 
Es una propuesta del Bunkai Kumite de Heian Shodan, pero podemos hacer diferentes aplicaciones de una misma Kata.
Es un trabajo rico y complejo en la medida que queramos complicarlo. Evidentemente podremos hacerlo con el resto de katas básicas y superiores.

Raúl Cabral.


Nota: Nuestro tori, en esta ocasión, es Javi Juliá.

sábado, 8 de octubre de 2011

Tai Sabaki (Esquivas).

Alumnos e instructores de clubes Herbert y Fudoshin (16-10-11)


        体捌き         


El pasado domingo 16 de Octubre de 2011, realizamos un keiko dedicado en exclusiva al trabajo de Tai Sabaki o esquivas en la Escuela Tradicional de AA. MM. Kisei Dojo. El nuestro, el de Shotokai, es un tipo de esquiva muy particular. Lo llamamos Kawashi y, en esta ocasión fue nuestro compañero y maestro del dojo Fudoshin, José Cáceres, quien dirigió el entrenamiento a partir de las 9:30 de la mañana.


Aquí os dejo unas líneas explicativas escritas en su blog por él mismo sobre el Tai Sabaki;



Un trabajo intensivo sobre esquiva y diferentes randori.

La actitud

Es un trabajo a corta distancia en el que debe leerse la intención del compañero.
Permanecemos con la mente alerta pero silenciosa, atenta y sosegada.
Estudiamos Maai (distancia) y tiempo oportuno, siendo nosotros quienes decidimos ambos.
La acción parte desde el conocimiento y control de nuestro centro corporal e interno. El centro corporal hará que el movimiento sea natural, ágil, veloz y controlado. Nuestro centro interno proyectará una acción sin agitación, con determinación y clara.

El trabajo

- Primeramente esperamos hasta el último instante del contacto, justo entonces giramos y avanzamos al mismo tiempo que realizamos nuestro golpe, hasta pasar detrás del atacante.
- En un segundo trabajo ya no esperamos, vamos por delante del ataque y cuando llega éste ya habremos girado. Somos nosotros quienes hemos dirigido la acción, física y mentalmente nos hemos adelantado a la intención del contrario obligándolo a seguir nuestro ritmo.
Gin no kata, en kawashi interactuamos con el compañero, no existe oposición ni conflicto, al contrario pasamos a través de él sin que éste nos encuentre donde esperaba.

Randori

En todo momento debe existir determinación y decisión, no dejando que tu mente sea absorbida por las acciones del atacante. Es ideal para trabajar contra varios atacantes. En esta situación ejercitaremos Zanshin, reconociendo la situación y actuando correctamente según las distancia y las salidas ante cada ataque respecto a los siguientes. Esquivando el primer ataque, no dejamos que la mente se quede atrapada en esta primera acción, sino que con visión clara y movimientos naturales rechazamos un ataque tras otro , unas veces esperando, otras pasando a través y otras anticipando.

José Cáceres.


En el vídeo podéis apreciar:


1. El calentamiento en grupo basado en la esquiva;
2. A continuación  varios trabajos de desplazamiento individual con tenkan;
3. Por parejas, la práctica de kawashi propiamente dicha (en omote y ura, con iniciativa de uke o de tori, etc.);
4. Seguidamente esas esquivas se realizan contra dos o tres adversarios de forma más libre (siempre contra Oi Tsuki o Gyaku Tsuki, aunque podría trabajarse contra otras técnicas de ataque);
5. Después apreciamos la aplicación de este trabajo contra directos a la cara de forma mecánica y usando ambos brazos. Para ello se requiere fluidez absoluta. También con ojos cerrados.
6. Por último, vemos en las imágenes unos randori contra diversos adversarios a un ritmo adecuado para poder aplicar las técnicas trabajadas durante el keiko. 

Raúl Cabral.

sábado, 1 de octubre de 2011

El Goshin Jutsu: Visión Jurídica.

                            

(Artículo sobre la relación del Goshin y la Ley a cargo de David Moreno) 

Antes de comenzar, me gustaría realizar una introducción a modo de “nota de descargo”.
No soy experto en artes marciales, ni tampoco ostento ningún tipo de grado en la disciplina de Goshin–Jutsu o Goshin–Do.

Goshin: traducido literalmente como “protección del cuerpo o autoprotección”.
Hablar de este concepto implica entrar directamente en el Derecho Penal y el conocido eximente de legítima defensa contemplada en el artículo 20.4 del Código Penal.

Se emplea la palabra eximente dado que exime de responsabilidad penal a aquel individuo que “obre en defensa de la persona o derechos propios o ajenos siempre que concurran los requisitos enumerados a posteriori”; es decir, de entrada el Derecho Penal observa que para realizar dicha defensa se llevará a cabo una acción que, de no contar con una de las siguientes características no sería una acción penal y por tanto, no daría lugar a responsabilidades penales:

·          Típica; entendiendo por tal toda acción descrita y tipificada en el Código Penal, como homicidio (art.138 C.P), asesinato (art.139 C.P.), delito de lesiones (art.147 C.P.), etc. que puede ser cometida con conocimiento y voluntad sobre los hechos (dolosamente) o imprudentemente siendo reprochada bien la intención de la acción en sí conforme al llamado desvalor de la acción (véanse las faltas contra los intereses generales ex 629 y siguientes del C.P.) o bien el resultado de dicha acción, conforme al desvalor de resultado que es, al fin y al cabo, lo que nos interesa en esta breve reseña (lesiones, muerte, etc., como las expuestas previamente).
 
·         Antijurídica; definida en negativo, no existe ningún tipo de justificación al respecto para realizar dicha acción. Es aquí donde entra la llamada legítima defensa. Existe una justificación que, si cumple con una serie de presupuestos, rompería esta cadena del delito y, por tanto, no nos encontraríamos ante un delito a pesar de estar tipificado.

 ·       Culpable; siendo atribuible determinado delito a determinado sujeto pero si a dicho sujeto no puede exigírsele otro comportamiento en una determinada situación; el llamado Miedo Insuperable observado en el artículo 20.6 del C.P (ejemplo típico de clase magistral, aquel en el que se encañona al hijo de un sujeto coaccionándole para realizar algún delito) o el Estado de Necesidad contemplado por el art. 20.5 del C.P. siempre que el mal causado no sea mayor que el que se trate de evitar, no habiendo sido provocado intencionalmente por el sujeto y que el necesitado no tenga por razón de su oficio o cargo obligación de sacrificarse, (vuelta a los ejemplos; un avión cayendo, dos sujetos, y un solo paracaídas, empujando uno de los sujetos al otro para acceder al paracaídas y salvarse).

 ·         Punibilidad; sintetizando al máximo, es aplicable determinada pena al delito en cuestión.
Consecuentemente, observamos que cualquier tipo de defensa empleando la acción físico–ofensiva es considerada un delito o falta en función del resultado en que se desencadene (desde lesiones si precisan asistencia facultativa y posterior tratamiento conforme al 147 del C.P., hasta homicidio, o más livianamente, una falta cuando puede ser precisa asistencia facultativa pero no tratamiento posterior o ninguna de ambas).

La conclusión doctrinal del Derecho Penal y de la rama “Kantiana” de la Filosofía del Derecho no es otra al respecto que tanto al Sistema como al Derecho les interesa que seamos víctimas...

Cuando el ciudadano medio efectúa una acción en orden a defender su vida, para que esté exento de responsabilidad criminal, y rompiendo la cadena típica antes referida en la antijurídica, deben darse los siguientes presupuestos:

·          Agresión ilegítima. Entendiéndose ataque o acto de fuerza o puesta en efectivo peligro de algún bien jurídico (la vida, por ejemplo). Debe ser real, excluyendo por tanto la defensa putativa o preventiva. Cabe distinguir, para los artistas marciales y practicantes de deportes de combate, que no es lo mismo una riña de un bar, una discusión de tráfico o semejante en donde podemos aplicar “resoluciones” de Goshin Jutsu con mayor o menor éxito pero pudiendo ser factible siempre que las características del agresor fuesen parejas o inferiores a las nuestras. Pero, ¿y si nos topamos con verdaderos “depredadores urbanos” los cuáles pueden incluso tener formación en artes del combate o que nos dupliquen en peso, altura, número o además haciendo uso de sustancias psicotrópicas o semejante?. Téngase en cuenta, además, que un sujeto con dichas características, ejecutor de una agresión, intentará, en menor o mayor medida, planificar nuestros movimientos y estará prevenido ante una supuesta “defensa” salvo uno de ellos, que ataquemos primero y verdaderamente les supongamos un serio problema; el llamado ataque preventivo. ¿Verdaderamente nos sirve aquí el Goshin o la máxima de que en Karate no existe el primer ataque?.  ¿Qué posibilidades de éxito existen aplicando dicha máxima o dicho sistema?. Hay unas posibilidades altas ... de acabar en una caja de pino. Por ello, llegados a esos puntos, más vale la huida y, de no ser posible, a pesar de que el sistema nos tratará como delincuentes, tener humanidad, respeto y dignidad por nuestra vida y la de nuestros semejantes que tuviésemos que proteger, dejar a un lado el rol de víctima que el sistema nos impone y atacar primero, de forma contundente y lo más efectiva posible pues no tendremos una segunda oportunidad.

·          Necesidad racional del medio empleado para repelerla o impedirla. La jurisprudencia no nos exige la huida (no en teoría, muy recomendable en la práctica como deducirán al leer estas conclusiones) pero, llegados hasta este punto, y partiendo de una ficción en la que las actuaciones policiales fuesen proporcionales, ¿no se han parado a pensar que el ciudadano medio dedica a su trabajo una media de diez horas, duerme siete, come, posee necesidades fisiológicas y, en definitiva, no puede estar todo el día entrenando y preparados como supuestamente deben estarlo las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado?. ¿Se han planteado que dichos organismos cuando deben reducir a un solo sujeto van varios agentes, siempre como mínimo en binomio, mientras que, en el caso del ciudadano de a pie, generalmente es a la inversa y sin posibilidad de usar ningún tipo de arma o intimidar de alguna manera?. Pienso que la necesidad racional en una situación de verdadero peligro para la vida debe ser dejada a un lado y luchar con cuantas armas tengamos a mano. Todo ello, sin entrar en la gran hipocresía de que los ciudadanos no tengan acceso a las armas (mientras los depredadores urbanos tienen fácil acceso a ellas). Visto el panorama, para sobrevivir cuando verdaderamente es necesario, no queda otra que emplearse a fondo y dejar las contemplaciones y la racionalidad a un lado. Son muy bohemias y románticas algunas ideas como la del artista marcial que se mantiene frío, sereno e invencible ante “los malos de la película”, y un largo etcétera de tópicos, como el gran crecimiento de moralidad,  que no dejan de ser argumentos excelentes para dirigir películas de acción y filosofía barata de andar por casa. Un arte marcial está concebido por y para la guerra, para la supervivencia. No hay más. La espada no se desenvaina si no es para volver a su vaina llena de sangre y continuar el camino. Fin de la historia.
  
·          Tercero, falta de provocación suficiente por parte del agresor.

Mi conclusión final al respecto es, ¿estamos preparados?. ¿Es nuestro sistema de combate simple, directo y efectivo para sobrevivir en una situación hostil?. ¿Vale entrenar 3 veces por semana una hora y media o dos como mucho para ser invencibles y no entrenar a pleno contacto, en ocasiones, sin reglas, para experimentar miedo, adrenalina, asfixia y otras situaciones desagradables que nos hacen “curtirnos” y ser eficaces en el momento de la verdad?. ¿Sirven las técnicas complejas donde se precisa pensar constantemente?. ¿Es una persona merecedora de un cinturón negro tras cuatro o cinco años de entrenamientos, tres veces por semana, hora y media cada vez (o incluso alcanzar dicho grado mediante cursos de fines de semana)?. Recordemos que dicho grado es significativo de comprender fundamentos básicos y esenciales, de entrega, de dedicación y de conocimientos que no nos convierten en invencibles, pero si con cierta capacidad de hacer frente a situaciones hostiles antes referidas (a los Gracie me remito).

Mi respuesta al respecto es contundente, NO, no estamos preparados ni de lejos. Para ello, deberían estudiarse las técnicas, repetirse hasta la saciedad, en combate real (a pleno contacto y sin reglas, al menos, cada cierto tiempo) y con un compañero hostil el cuál pretende “simular” que nos quiere hacer pedazos cuál agresor tuviéramos la desgracia de toparnos. Destacar además el entrenamiento continuado y repetitivo de las técnicas hasta hacerlas condicionadas. Quizá entrenando bajo dichas condiciones psicológicas de contundencia e instintivas, la técnica y el sistema tendría ciertas garantías de éxito. Ahora bien, nótese que una acción efectiva y contundente por desgracia, a los ojos de un Tribunal, siempre será desproporcionada y más si tenemos nociones del combate. Por todo ello, quiero terminar con dos máximas; una de mi maestro, Herbert Albert Hooykaas que solía decirnos en este tipo de circunstancias: “Rehusar siempre las peleas hasta que no quede otra opción”, y otra del archiconocido Chinto “Malasnoticias” Mordillo: “de la cárcel se sale, del cementerio no, así que, para que llore mi madre, que llore la suya”. 

David Moreno.
Licenciado en Derecho y 1º Kyu en Karate Do Shotokai.

sábado, 3 de septiembre de 2011

In Memoriam: Cristina.

Cristina. Abril 2005

El pasado 9 de Agosto se cumplía el sexto aniversario de la desaparición de nuestra amiga y compañera Cristina, quien durante unos años compartió su eterna sonrisa con nosotros en el antiguo dojo de Herbert en Nervión. El primer lunes de este mes de septiembre le dedicamos la clase y el momento de meditación en seiza. Desde aquí quiero plasmar mi cariño hacia ella, y el de los compañeros que la conocimos.

Raúl Cabral.

lunes, 8 de agosto de 2011

Programa de Examen de 4º Kyu de Goshin Jutsu.


   


         GOSHIN JUTSU

PROGRAMA 4º KYU

1. FUNDAMENTOS GENERALES.

1.1 REI SHIKKI. Etiqueta. Saludos.
1.2 KAMAE KATA. Guardias.
         -Posiciones; Jodan Kamae, Chudan Kamae, Gedan Kamae.
1.3 UKEMI KATA. Caídas.
          -Mae Ukemi (Caída frontal planchada)
          -Okiagari Kata (Forma de levantarse)
    1.4 UNSOKU KATA. Desplazamientos.
         -Sagari Ashi (Retroceso)
         -Kae Ashi (Ida y vuelta)
         -Yori Ashi (Desplazamiento simultáneo de ambos pies)
    1.5 KOGEKI KATA. Formas de ataque.
         -Tate Mawashi/Otoshi Shuto Uchi/Shomen Uchi (Ataque vertical descendente con mano abierta)
         -Yoko Geri (Patada lateral)
          -Jyun Te Dori/Katate Dori (Agarre directo a mano contraria)
   1.6 TAI SABAKI KATA (Esquivas)
          -Ashi Nagashi (Giro hacia atrás)
          -Yoko Tenkan (Giro lateral)
           -Mawari Ashi (Giro circular de frente)
     1.7 UKE KATA (Defensas)
 -Heiko Uke (Defensa con brazos paralelos)
 -Yoko Juji Uke (Defensa lateral cruzada)
 -Harai Uke/Ude Uke (Defensa con antebrazo)
    1.8 HAZUSHI KATA (Escapes)
          -Soto Yoko Nuki (Escape Lateral Exterior)
          -Uchi Tsukami Nuki (Escape Interior Cogiendo)
           -Soto Tsukami Nuki (Escape Exterior Cogiendo)

2. TECNICAS BASICAS.

  2.1 ATEMI WAZA (Golpes)
       -Te Waza. Yoko Tettsui Uchi.
       -Ate Waza. Yoko Empi Uchi.
        -Keri Waza. Yoko Geri.
  2.2 KANSETSU WAZA (Luxaciones)
     -Kote Waza. Kote Gatame (Control/luxación de muñeca)
     -Ude Waza. Juji Gatame (Control/luxación a través del codo)
     -Kata Waza o técnica de hombro. Ude Hineri (Torsión del brazo hacia la espalda)
2.3 KATAME WAZA (Controles)
     -Hiza Gatame (Control del brazo con la rodilla)
     -Ne Ude Gaeshi/Ne Ude Nobashi (Control por torsión del brazo y muñeca en suelo)
     -Ne Ude Hineri (Control por torsión del brazo en suelo)
   2.4 NAGE WAZA (Proyecciones)
             -Ashi Waza. Ko Soto Gake (Pequeño barrido exterior enganchando)
              -Koshi Waza. Koshi Guruma (Proyección por cabeza, con cadera)
              -Te Waza. Sukui Nage (Proyección hacia atrás cogiendo las piernas)
        2.5 TODOME WAZA (Remate)
              -Shime Waza. Sode Guruma Jime (Estrangulación con la solapa por detrás)
              -Kansetsu Waza. Juji Hiza Gatame (Luxación del codo con la corva de la rodilla, en el suelo
-Atemi Waza. Fumikomi Ate (Pisotón de remate).
   2.6 RENZOKU WAZA (Encadenamientos)
        -Atemis (Yoko Tettsui Uchi, Yoko Empi Uchi, Yoko Geri)
        -Kansetsu Waza (Kote Gatame, Juji Gatame, Ude Hineri)
   2.7 RENRAKU WAZA (Combinaciones)
        -Kote Gatame + Ko Soto Gake o Koshi Guruma o Sukui Nage.
        -Juji Gatame + Ko Soto Gake o Koshi Guruma o Sukui Nage.
         -Ude Gaeshi + Ko Soto Gake o Koshi Guruma o Sukui Nage.
         (También otras combinaciones con Atemi y/u otras técnicas del programa de 5º o 4º Kyu como O Soto Gari, O Goshi, etc.)

lunes, 1 de agosto de 2011

Golpes en Corto (Ate Waza)

En Karate Do se trabajan los golpes a distancias media y larga, así como el golpeo a corta distancia (Ate Waza). En este vídeo podemos apreciar distintos trabajos a distancia corta, tanto de calentamiento como de golpeo propiamente dicho, ya sea sobre manoplas o con el compañero. A saber:
1. Calentamientos de cintura con ayuda de un cinto colocado en horizontal, o de golpes circulares al rostro que esquivaremos con dicho juego de cintura.
2. Golpeo a un cinturón colocado en vertical para trabajar la velocidad y la precisión.
3. Circulares, directos y rodillazos a las manoplas (Mawashi Tsuki, Uraken Uchi, Mate Tsuki, Gyaku Tsuki, Empi Uchi, Izza Geri...).
4. Defensas y esquivas de circulares con diferentes contraataques en corto incluidos Shuto Uchi, Uraken o Mawashi Tsuki entre otros.
5. Jodan Age Uke + Ashi Barai (barrido) vs. golpe circular (Mawashi Tsuki).
6. Atama Uchi o cabezazo vs. agarre doble a la chaqueta (Ryo Mune Dori).
7. Defensa y contra de patadas en corto (Sune Ate, también conocidos en Kick Boxing como Low Kick).
8. Trabajo de rodillazos a los costados (Mawashi Izza Geri) a cortísima distancia en la pared (atención a la cogida del cuello, posición de manos y control del cuerpo del oponente con nuestros codos).

Estos ejercicios y técnicas son solo algunos ejemplos de lo que nuestro Karate Do Shotokai incluye en su haber. La velocidad y la perfección mejorarán con la práctica.



Raúl Cabral.


Nota: Los compañeros colaboradores son Javier Juliá, Carlos Andrade, Juan Crespillo y Abel Verdón.


lunes, 11 de julio de 2011

Kumitanto (Combate con cuchillos)

El Kumitanto se definiría como un combate entre adversarios armados con cuchillos (Tanto=cuchillo). Existe el trabajo de Tanto tradicional, más formal, y un trabajo de Tanto más práctico y moderno, buscando  la eficacia. En el trabajo que nos ocupa, (el que podemos ver en el vídeo, fuera del tatami y con ropa de calle), apreciamos la defensa y esquiva de estoques y cortes con el consiguiente contraataque (ya sea de corte o de apuñalamiento). Dichos cortes serán más o menos definitivos o letales según el lugar donde se reciban. El empuñamiento del arma será, la mayor parte de las veces, corto (ocultando el cuchillo).

En las imágenes vemos en primer lugar la defensa contra estoques o estocadas: 

1. Ante este pinchazo no ha dado tiempo más que a reaccionar desviando a la vez que cortamos (protegiendo el corazón con nuestro brazo) con el Tanto el apuñalamiento, y contraatacando con un corte ascendente.
2. En esta ocasión desviamos el ataque con ambos brazos y finalizamos apuñalando.
3. De forma similar, ante un ataque parecido al anterior, actuamos siempre en círculos con nuestros brazos, desviando, abriendo la guardia y desequilibrando al oponente antes de la contra.
4. Ante este estoque, defendemos con Juji Uke (defensa cruzada), y dominamos el brazo del cuchillo con Ude Gaeshi para finalizar con un apuñalamiento.

Defensa contra Cortes a nivel Chudan (Kesagiri):

1. Tori ataca con un corte exterior mientras Uke defiende con ambos brazos, desviando sin chocar y aprovechando la situación para cortar la axila del oponente.
2. Aunque en el vídeo vemos un apuñalamiento por parte del atacante, podemos ver como sobresalen los cortes finales en esta acción. La defensa es similar a la anterior solo que el atacante consigue defender la contra del atacado, y éste concluye con un corte doble tras eludir dicha defensa. Muy importante la fluidez de movimiento en todo el trabajo.

Defensa contra Yokomen o cortes altos:

1. Siempre moviéndonos, esquivamos el corte al cuello de Tori a la vez que cortamos a la altura de dorsales y finalizamos con un ataque al cuello.
2. Esta defensa es idéntica a la anterior pero sin corte simultáneo. Solo pinchazo final al cuello.
3. Ante este último corte, Uke defiende alto (tipo Jodan Age Uke) controlando el brazo con Hiji Gatame (dominando a la altura del codo) y finalizando con estoque al torso mientras desequilibra al oponente.

Es importante el movimiento de esquiva como en tantos trabajos que realizamos en nuestra escuela, aunque varias de estas defensas de arma blanca estén basadas en el Kali filipino. Nótese también como se procura desequilibrar en distintas ocasiones al atacante, lo que dará más tiempo para la acción de contraataque.


Raúl Cabral y Pablo Castro.





Fe de erratas: en el vídeo aparece Shudan en lugar de Chudan.

viernes, 1 de julio de 2011

Randori San No Kata

El Randori San No Kata, como otros ya presentados en esta página, es un trabajo estructurado en el que se realizan una serie de ataques y defensas entre dos compañeros. En el caso que nos ocupa, las defensas van acompañadas de diversos barridos (Ashi Barai).
Los ataques, en esta ocasión, serán los mismos que vimos en el Randori Ni No Kata, es decir, dos Oi Tsuki, dos Mae Geri, dos Mawashi Geri y un Mae Geri final con la pierna derecha. Siempre cambiando de guardia. Sin embargo, y como en todos los Randori que hemos presentado, el que realiza las defensas y barridos siempre trabajará con su guardia diestra.


Ante el primer Tsuki, Uke, tras desviar levemente el ataque con un Teisho Uke (más bien Nagashi), barrerá la pierna adelantada del compañero (De Ashi Barai).
Contra el Oi Tsuki de izquierda el barrido será a la pierna atrasada como vemos en el vídeo, teniendo en cuenta que debemos desviar dicho ataque, y que nuestra técnica, más que un barrido en toda regla, será como una entrada de Oi Tsuki metiéndonos en su guardia y desequilibrando al atacante.
Para barrer al compañero cuando realice ambos Mae Geri, deberemos salir de su línea de ataque y anticiparnos para poder desequilibrarlo adecuadamente. El tiempo (De Ai) es fundamental. Todo esto se hará por fuera de su ataque, al contrario que contra los Mawashi Geri, que los realizaremos por dentro.
Finalmente, contra el último Mae Geri, entraremos en Irimi con ayuda de nuestro antebrazo, girándonos y barriendo su pierna atrasada con nuestra pierna izquierda ayudándonos con el brazo izquierdo tal y como se ve en el vídeo, y rematando en el suelo como en el resto de barridos (Otoshi Tsuki, Otoshi Empi Uchi...).


Como otros trabajos de Randori, deberemos ir aumentando la velocidad según dominemos la técnica, aunque para proteger a nuestro compañero no podremos dejarlo caer demasiado rápido sino que por el contrario deberemos depositarlo en el tatami con ayuda de nuestra cadera que, como de costumbre en Karate, es la base principal de todas nuestras técnicas.


Raúl Cabral.


Nota: el colaborador en este Randori es Javier Juliá.




jueves, 30 de junio de 2011

Exámenes de Grado.

Raúl y algunos de los alumnos tras la entrega de cintos.
El pasado 22 de Junio de 2011 tuvieron lugar los exámenes de grado de los alumnos de la clase infantil. Se presentaron al cinto Amarillo (5º Kyu) un total de 12 alumnos, y al Naranja (4º Kyu), Katy Adalia. El nivel fue acorde al cinturón al que aspiraban, siendo digno de mención la ejecución técnica de Fredy, Amanda y Alejandro. Aunque les queda mucho por aprender y mucho que estudiar, cosa que no todos habían hecho, quiero dar la enhorabuena a todos por resultar aptos en esta prueba que no siempre es agradable por los nervios que entraña.
Por otro lado, y trasladándonos al día 1 del mismo mes, quiero igualmente plasmar aquí mi reconocimiento por la obtención del cinturón Marrón por parte de Simón Gracia, perteneciente a la clase de adultos.


Raúl Cabral.
Entrega del cinturón Marrón a Simón.

martes, 14 de junio de 2011

El Kumite en Karate.

He querido incorporar a nuestra página este artículo sobre el Kumite de un maestro de otro estilo que he visto interesante. Espero que guste y resulte práctico.



El Karate está formado indisolublemente por las tres "K"; Kihon, Kata y Kumite. Estos forman una rueda que está en continuo movimiento, pasando del Kihon al Kata y de este al Kumite, esto es mientras la enseñanza se realice circular o correctamente. En la actualidad hay una cierta tendencia a una enseñanza lineal, donde se suele prescindir parcial o totalmente de una de las partes, o bien a entrenar las tres pero poniendo un mayor énfasis en una de ellas. Este suele ser el caso donde se da prioridad a la competición debido al auge del Karate deportivo, lo que lleva a entrenar más el Shiai Kumite, en detrimento del Karate tradicional.

Aquí trataremos una parte específica de las tres mencionadas, el Kumite, que es el método de entrenamiento de las técnicas de defensa y ataque estudiadas en los Katas.


El Kumite, literalmente "duelo de manos" o "asalto", representa la parte más espectacular y quizá más conocida del Karate. La palabra en sí ya no representa un enfrentamiento a muerte, como antaño, sino más bien un "encuentro" donde el contrario es un adversario y no un enemigo.
Hay tres formas de Kumite claramente diferenciadas:


- Deportivo (Shiai Kumite).


- Tradicional


- Marcial


DEPORTIVO


Es un duelo sin serlo en realidad, es una apariencia de pelea, es una degeneración del Karate original pero necesaria, hasta cierto punto, para estudiar características como la distancia, la concentración, la rapidez, etc. Aunque no sirve para estudiar las reacciones finales, pues en la pelea real el instinto se impone a la fuerza e incluso a la técnica y naturalmente una competición de carácter deportivo no genera los mismos instintos.


El primer campeonato de Kumite y Kata fue organizado por el maestro Nakayama el 20 de octubre de 1957, una fecha relativamente reciente, puesto que hubo que esperar al fallecimiento del maestro Funakoshi que siempre había sido totalmente contrario al Kumite. Posteriormente Nakayama comprendió el porqué de la postura de su maestro y comenzó a preocuparse por las repercusiones que pudieran tener esta clase de campeonatos. Le preocupaba que se pudieran perder muchas de las variadas técnicas del Karate por el afán de marcar puntos, y también algo mucho peor, como el hecho de que comenzaran a surgir otro tipo de competiciones de carácter más violento, lo que iría en claro detrimento del Arte Marcial al que los maestros contemporáneos habían querido dotar de cierto sentido espiritual, el "Do". Desgraciadamente los temores de Nakayama no eran infundados y el primero de ellos ya es una realidad, el segundo solo está empezando, tiempo al tiempo.


TRADICIONAL


El Kumite tradicional es más una búsqueda del camino, del "Do", se estudia como realización personal. Es un combate entre dos o más karatekas, es mucho más consciente que el Shiai Kumite pero menos que el marcial.


El entrenamiento de Kumite necesita de una evolución en su estudio, cualquiera de las tres formas pasa por las mismas fases de trabajo y de comprensión de lo que se está haciendo, no olvidemos que de la comprensión nace la maestría.


El estudio del Kumite tradicional está formado por cuatro fases, que son:


Go-No-Sen: Defensa y contraataque.


Sen-No-Sen: Un contraataque simultáneo o tomar la iniciativa. (Tai-No-Sen y Yo-No-Sen)


Iro-No-Sen (Sen Sen No Sen): Se realiza el contraataque cuando la intención de ataque del oponente ha sido formulada.


Kokoro-No-Sen: No hay fallo perceptible ni en uno ni en el otro contendiente. Es imposible el ataque y la concentración es máxima.


El trabajo a realizar en el Kumite tradicional pasa también por varias fases de aprendizaje y entrenamiento.


El primero y muy importante es el Ippon Kumite, se realiza sobre un solo paso, Tori ataca a Uke y este se defiende y contraataca con una técnica considerada decisiva (Shimei), ésta tiene que ser mortal o dejar al contrario K.O. (aunque haya control desde luego).


A partir de este se realiza el Gohon Ippon Kumite, Kumite a cinco pasos y Jion Ippon Kumite, a diez pasos. En estos los pasos son independientes, cada ataque es independiente de los otros. Uke bloquea los primeros ataques y contraataca en el último, se estudia la posición, la estabilidad, la potencia, etc.
La siguiente fase es el estudio del Sambon Kumite, a tres pasos o tres ataques. El estudio aquí es diferente a los otros, cambia el ritmo. Uke tiene que adaptarse a Tori, éste ataca una vez, Uke defiende pero Tori no deja que se repita la defensa y ataca otra vez muy rápido, intentando desbordar a Uke que retrocede muy rápido y contraataca. El ritmo es como en la linea central del Kata Heian Shodan, primero 1 y luego 2 y 3 seguidos.


La tercera fase es el Jyu Ippon Kumite, es como el Ippon Kumite pero libre, sin conocimiento previo de la técnica de ataque ni a qué parte del cuerpo va dirigida. Cada contendiente realiza un ataque por turnos. Esta forma de entrenamiento se aproxima mucho al combate libre o Jyu Kumite.


A partir de aquí las formas de trabajo implican un nivel alto de conocimientos técnicos, estas formas son el Happo Kumite, que se practica con varios adversarios. Éstos se colocan rodeando a Uke, en círculo, atacan por turnos y pueden anunciar o no el nivel y la técnica de ataque. El Kaeshi Ippon Kumite, Tori ataca, Uke defiende o esquiva y contraataca, pero Tori lo bloquea y contraataca con una acción decisiva. El Okuri Jyu Ippon Kumite; si en Ippon Kumite consideramos que el contraataque es decisivo, aquí no. Por lo tanto Tori ataca, Uke defiende y contraataca como en Ippon Kumite, pero al considerar el contraataque como no decisivo, hay un instante de pausa, Tori encaja el contraataque y toma la iniciativa sin anunciar la técnica, es libre. Es muy importante mantener la concentración.


Y como estudio y objetivo final el Jyu Kumite o combate libre; aquí podemos decir que vale todo, desde técnicas de todo tipo tanto de brazos como de piernas, hasta luxaciones, proyecciones, estrangulaciones, etc. En resumen derrotar al adversario y lo que es más importante superarnos a la vez a nosotros mismos que es el auténtico y último fin del Karate.


MARCIAL


Es el verdadero Karate, no hay asaltos ni reglas entre los luchadores, es a vida o muerte, los implicados son enemigos y no hay un número limitado de participantes, es por ello que en los Katas se realizan técnicas contra muchos enemigos imaginarios. Se desarrolla el instinto de conservación, la visión periférica, en una palabra, la supervivencia. Hemos de tener en cuenta que es el Karate original, que surgió de la necesidad de defenderse en una época en la que las guerras, los saqueos y los asaltos eran más que habituales.


Afortunadamente hoy en día, salvo en raras ocasiones, apenas nos vemos expuestos a estos peligros, por lo que su práctica en la sociedad actual no tiene mucho sentido.

Por Jose Antonio Fente
Artículo cortesía de Shihan Karate